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第9课鱼我所欲也第1课时公开课一等奖创新教案

鱼我所欲也第1课时教案

【教学目标】

1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，提高文言文阅读能力。

2.抓住文章的主要论点，理解全文内容。理清文章的论述结构，学习比喻论证、对比论证等论证方法。

3.理解“失其本心中“本心”的内涵，辨析“失其本心与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

【课时安排】2课时

第1课时

【教学过程】

【新课导入】

愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。___——文天祥

生当作人杰，死亦为鬼雄。_________——李清照

这几句话表现了作者们怎样的价值取向？

生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？

让我们一起走进《鱼我所欲也》来寻找答案吧。

【作者简介】

孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派的代表人物之一，被尊称为“亚圣，与孔子并称“孔孟”。他主张“仁政，提出“民为贵，社稷次之。君为轻”的民本思想，反对暴政害民。其言论汇编在《孟子》一书中。

【文体知识】

诸子散文

春秋战国时期，“百家竞作，九流并起，各个思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的政治主张，这些著作被统称为“诸子散文”。诸子散文大致经历了语录体（如《论语》）、对话体（如《孟子》）、专题论文（如《荀子》）三个阶段的发展。诸子散文思想上都坚持自己的政治主张、社会理想和思想观点，各抒己见，文风上各具风采。这一时期比较重要的学派有儒、法、道、墨四家，代表作有《论语》《老子》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。

【背景链接】

出处：本文选自《孟子·告子上》（《孟子译注》，中华书局1960年版）。题目是编者加的。

背景：孟子所处的时代，是一个“上下交征利（上上下下互相争夺利益）的时代。《孟子》的第一篇《梁惠王上》,就揭示了这样一个现实。

意图：孟子认为，一国上下不顾道义地逐利，就会出现作乱犯上之事，必然导致国破家亡。所以，孟子甚至将“富”与“仁对立起来。他在《鱼我所欲也》中提出的“舍生而取义”的观点，既是对人性的一种期望，也是对仁政的一种期待。

【字词清单】

【初读课文】

请同学们读课文，并在课本上做好批注。体会作者的思想，思考这篇文章应该用什么基调朗读。

1.画出难懂的字词和你认为能表达作者观点的句子。

2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。

【朗读指导】

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼／而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生／而取义者也。生／亦我所欲，所欲／有甚于生者，故／不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使／人之所欲／莫甚于生，则／凡可以得生者／何不用也？使／人之所恶／莫甚于死者，则／凡可以辟患者／何不为也？由是则生／而有不用也，由是则可以辟患／而有不为也。是故／所欲／有甚于生者，所恶／有甚于死者。非独／贤者／有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

诵读技巧：朗读这一段，要读出层次美，要读得抑扬顿挫。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔／而与之，行道之人／弗受；蹴尔／而与之，乞人／不屑也。万钟／则不辩礼义／而受之，万钟／于我／何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡／为身死而不受，今／为宫室之美／为之；乡／为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是／亦不可以已乎？此之谓／失其本心。

诵读技巧：朗读这一段，读前面叙述事例的句子时，语速可以慢一些，读出节奏感；读后面议论的句子时，语速渐快，要感情充沛，一气呵成，读出不屑、责问、不满等语气。

【疏通文意】

译文：鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。（如果）这两种东西不能同时得到的话，（那么我就）放弃鱼而选取熊掌了。

译文：生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。（如果）这两样东西。不能同时具有的话，（那么我就）牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但是我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡也是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。

译文：假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，