先秦到两汉散文发展历程.pdfVIP

先秦到两汉的散文发展脉络史

从殷商到战国时期，我国散文由萌芽而至成熟。我国散文的最早源头，可

以追溯到甲骨卜辞。甲骨卜辞和因伤铜器铭文是我国最早的记事文字。而先秦

的散文主要是记载历史事件的叙事散文，其中包括有《尚书》、《春秋》、《左

传》、《国语》、《战国策》。在这当中，又可以把它们分成三类：一是作为文献结

集的《尚书》以诰命体形式出现；二是按年代记史的《春秋》、《左传》,以编年

体形式出现，；三是分诸侯国记史的《国语》、《战国策》,以国别体形式出现。

这些散文的出现标志着叙事文的成熟，开始了我国叙事文学的传统。

甲骨卜辞是殷人用龟甲、兽骨占卜，占卜后把日期、占卜人、所占之事，

有的还包括日后凶吉应验情况刻在加固之卜兆旁。这些卜辞所记的内容包括祭

祀、农业生产、田猎、风雨、战争、疾病等方面，反映了殷商时期社会生活的

状况。如：“㞢于王吴□二犬”（郭沫若在《卜辞通纂》）记载了王吴他受到殷人

的侑祭（㞢祭）。同样，商周的铜器铭文反映了我国最早记事记言文字由简至繁

的发展。如：“丁巳,王省夔京,王易小臣俞夔贝,惟王来征夷方,唯王十祀有五,

肜日。”(《殷文存》)开头交代事件发生的时间，然后叙事。到了周代，不仅

有了记事文字，还出现了与《尚书》诰命类似的记言文字。如：“隹（惟）王元

年六月既朢乙亥，王才（在）周穆王大（太）[室]，王若曰：曶，令女（命汝

更）乃且（祖）考（司）卜事，易女（锡汝）赤巿（韨）、□，用事。王才

（在），丼吊易（邢叔锡）曶赤金，曶受休[命]于王。曶用丝（兹）金乍（作

朕）文孝白（考宄伯）牛鼎，曶（其）万[年]用祀，子子孙孙（其）永宝。”

（《曶鼎》）当中就讲周懿王或孝王的元年六月的乙亥日，周王在穆王大室册命

作器者—曶，命令他继承祖考的职司掌管周王朝的卜事，即铭文所谓的“更

（赓）乃且（祖）考司卜事”，并且赏赐了作器者。邢侯后人在宗周为王臣者

井叔还赏赐作器者以赤金（铜）一钧（30斤）。作器者感到荣耀，遂以赤金作

鼎以为纪念。

虽然《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近，但是，《尚书》文

字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，而且当中文诰都是单独成

篇，有完整结构的。《尚书》包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。

《尚书》是上古史的意思，“尚书者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，

故谓之《尚书》。”（王充：《论衡·正说篇》）。《汉书·艺文志》说：“左史记

言，右史记事。”，《尚书》就是收集左史所记的言论或命令。实际上，《尚书》

不仅记言，也有史实。如：《虞书·尧典》“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。

将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、

思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既

睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。乃命羲和，钦若昊天，

历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东

作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南

为，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰

昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申

命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽

鹬毛。帝曰：‘咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允

厘百工，庶绩咸熙。’帝曰：‘畴咨若时登庸？’放齐曰：‘胤子朱启明。’帝曰：

‘吁！嚣讼可乎？’帝曰：‘畴咨若予采？’欢兜曰：‘都！共工方鸠僝功。’帝

曰：‘吁！静言庸违，象恭滔天。’帝曰：‘咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山

襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？’佥曰：‘於！鲧哉。’帝曰：‘吁！咈

哉，方命圮族。’岳曰：‘异哉！试可乃已。’帝曰，‘往，钦哉！’九载，绩用弗

成。帝曰：‘咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？’岳曰：‘否德忝

帝位。’曰：‘明明扬侧陋。’师锡帝曰：‘有鳏在下，曰虞舜。’帝曰：‘俞？予

闻，如何？’岳曰：‘瞽子，父顽，母嚣，象傲；克谐以孝，烝烝乂，不格

奸。’帝曰：‘我其试哉！女于时，观厥刑于二女。’厘降二女于妫汭，嫔于虞。

帝曰：‘钦哉！’”《尧典》记载了尧、舜、禹等人的传说，是《尚书》的开篇之

作，具有很高的史料价值。它那基于史实的内容，生动地展示了我国上古时代

的社会概貌，是研究我国原始社会后期政治思想的重要文献。

《春秋》在春秋时期经过孔子编订，它的记事系统具有自觉的记事意识和

写作义例。《春秋》当