中国古代文化常识之姓名课件.pptVIP

中国古代文化史常识姓名1完整版ppt课件

姓1、何谓“姓”？姓最初是代表有共同血缘关系的氏族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。姓的目的：据文献记载，是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。“姓”产生的时间：大约在原始社会的母系氏族公社时期。2完整版ppt课件

姓许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”“姓”的造字属于会意字，明代学者郑晓考订出上古“八姓”：姜、姬、妫、姒、嬴、妘、姞、姚。上古“八姓”，多加女旁，反映出我国最早的姓带有母系氏族社会的痕迹。3完整版ppt课件

姓“姓”的本义是“生”。班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。”?《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓”。隐公向众仲询问有关氏族的事。众仲回答说：“天子分封有德之人以之为诸侯，依照他的生地而赐姓。”4完整版ppt课件

姓的起源2、姓是怎么来的？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始社会，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。5完整版ppt课件

姓的作用3、姓的作用是什么？姓氏是人类社会发展进化的产物。上古姓氏产生之初就与人类的繁衍进化有着密切关系。在远古部族之间的社会交往中，姓氏最初是作为各氏族的图腾标记或识别符号而产生的，随着人类社会的发展，姓氏的功用也不断增加扩大。我国古人命姓定氏，最基本功用之一就是用来规范先民的婚姻嫁娶行为。6完整版ppt课件

姓的作用汉代史学家班固撰《白虎通·姓名》云：“人所以有姓者何？所以祟恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类，生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。”班固的话我们可以归结为以下三点：第一，姓是用来“纪世别类”的。上古有姓有氏。早期的姓是一种族号，它不是个别人，也不是个别家族的称号，而是整个族的称号。如：黄帝，姬姓；炎帝，姜姓；少皞，嬴姓等。7完整版ppt课件

姓的作用第二，姓有“别婚姻”的作用。我国先民的得姓与“远禽兽、别婚姻”紧密相关，而“别婚姻”的核心内容就是“同姓不得相娶”。班固认为，先民的姓，不仅可以使人类与禽兽相互区分，还是先民们用来确定婚姻嫁娶、识别血缘亲疏远近的重要依据。《左传·僖公二十三年》中就记载：“男女同姓，其生不藩。”这表明古人已经知道，近血缘的婚姻对后代遗传不利。8完整版ppt课件

姓的作用第三，姓有“崇恩爱、厚亲亲”的作用。什么叫“崇恩爱、厚亲亲”？一是指人伦关系以及思想感情亲疏厚薄；二是牵涉到政治权利、物质利益的问题。西周以前，君主卿士大夫都是世袭的。无论君主还是大小官吏，均由同姓或异姓贵族充任，并按照血缘关系的亲疏、远近，授以不同的高低官职。“氏族的名称一开始就同氏族的权利密切联系在一起。”——恩格斯9完整版ppt课件

小结1、姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。2、姓是代表有共同血缘关系的氏族称号。3、姓最重要的作用：“别婚姻”。4、其核心内容：“同姓不得相娶”。10完整版ppt课件

氏顾炎武在《日知录》中说：“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。”?那么男子称什么呢？1、贵者称氏；2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟，这些职业名后来才成了姓。当时是通称。?11完整版ppt课件

氏上古时期，有姓，亦有氏。姓是一种族号，氏是姓的分支。《左传·隐公八年》：“因生以赐姓，胙之土而命之氏”。（胙：zuò，赐）此言：诸侯可以依据他的出生地得姓，天子还要分封给他土地并赐给他“氏”。孔颖达疏：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽下及百世，而此姓不改。族者，属也，与其子孙共相连属，其旁支别属则各自立氏。”12完整版ppt课件

氏据《左传》地记载，累代为官的，后人可以以官名为氏；也有的以封邑地为氏。例如：春秋时卫国卫灵公，其子孙世为卫国司寇，后裔以官名为氏，姓司寇氏。召公，姬姓，名奭，周王室的宗亲，史料记载周文王庶子。因最初采邑在召（今陕西岐山西南），故称召公。周公姓姬，名旦，周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家。13完整版ppt课件

氏姓是不变的，而氏的变化很大。所以顾炎武《日知录·原姓》说：“氏一再传而可变，姓千万年而不变”。例如：春秋末年楚国的伍子胥，本以伍为氏，他在吴国被杀后，儿子逃到齐国避难，改为王孙氏。（见《左传·哀公十一年》）战国以后，人们往往以氏为姓，姓氏逐渐合二为一；到了汉代，通称为姓，而且自天子以至于一般平民都可以有姓了，最明显的标志是《史记》。14完整版ppt课件

姓氏