《核舟记》原文、翻译.pdfVIP

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《核舟记》原文、翻译

《核舟记》原文、翻译

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦

时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编收集整理的《核舟

记》原文、翻译,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《核舟记》原文、翻译篇1

《核舟记》原文:

魏学洢〔明代〕

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以

至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛

赤壁云。

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。

旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右

刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁

之。

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、

黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,

右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相

比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情

与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之

——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一

衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉

上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远

甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山

人”,其色丹。

通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手

卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾

不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!

《核舟记》译文:

明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远,他能用直径一寸的木头,

雕刻出宫殿、器具、人物,还有飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件

不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的,各有各的神情姿态。他

曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。

核舟的船头到船尾大约长八分多一点,有两个黄米粒那么高。中

间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设

有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户,可以看到雕刻着花纹的

栏杆左右相对。关上窗户,就看到一副对联,右边刻着“山高月小,

水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,都涂成了石青色。

船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡,

佛印位于右边,鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长

卷。东坡右手拿着卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着

卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。苏东坡露出右脚,鲁直

露出左脚,身子都略微侧斜,他们互相靠近的两膝,都被遮蔽在手卷

下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨,袒胸露乳,抬头仰望,

神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝,曲着右臂支撑在船板上,

左腿曲膝竖起,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠简直可以

清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于

右边的撑船者梳着椎形发髻,仰着脸,左手倚在一根横木上,右手扳

着右脚趾头,好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲

葵扇,左手轻按着火炉,炉上有一水壶,那个人的眼光正视着茶炉,

神色平静,好像在听茶水声音似的。

船的背面较平,作者的名字题写在上面,刻的是“天启壬戌秋日,

虞山王毅叔远甫刻”,笔画像蚊子的脚一样细小,笔画清楚明白,字

体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章,文字是:“初平山人”,字

的颜色是红的。

计算这一条船上统共刻了五个人;八扇窗户;用箬竹叶做的船蓬,

做的.船桨,做的炉子,做的茶壶,做的手卷,做的念珠各一件;对联、

题名和篆文,刻的字共计三十四个。可是计算它的长度,竟然还不满

一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻,技艺也真灵巧奇妙

啊!

作者简介:

魏学洢(约1596——约1625),字子敬,中国明朝末嘉善(今

属浙江省嘉兴市)人,明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才,

也是一代明臣魏大中的长子,一生未做过官,好学善文,著有《茅檐

集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》,是其代表作。

《核舟记》原文、翻译篇2

正确语序:为八窗

词类活用

(1)中轩敞者为舱,箬

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