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1045年北宋庆历新政;醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南琅琊山麓,与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。
《醉翁亭记》一出,即盛传不衰。滁人唯恐失之,请人把全文刻在石碑上。后来又嫌字小,怕日久漫灭,又请苏轼用真、草、行三种字体书写全文在石碑上,往来文人墨客乃商贾争相摹拓。;醉翁亭记;作者名片;欧阳修晚年时给自己取了个名号叫“六一居士”,有人就问他都是哪六个一?他说:“我家里有一万卷藏书、一千卷金石遗文、一张琴、一盘棋,常备一壶酒。”那人道:“不对呀,这才五个一,还少一个呀?”欧阳修大笑着说道:“还有我这么一个老头儿呀,加起来,不就是六个一了?”众人听了纷纷大笑。;读准字音;至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛yǔ偻lǚ提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌liè,山肴yáo野蔌sù,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈yì者胜,觥ɡōnɡ筹chóu交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳yì,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。;①山行/六七里,渐闻/水声潺潺,而泻出于/两峰之间者,酿泉也。
②峰回/路转,有亭/翼然/临于泉上者,醉翁亭也。
③若夫/日出/而林霏开,云归/而岩穴暝,晦明/变化者,山间/之朝暮也。
④然而/禽鸟知山林之乐,而不知/人之乐;人知/从太守游而乐,而不知/太守/之乐其乐也。;;第一段中有9个“也”,传达出了几种语气?;第3段中有几个“而”,什么含义?
;宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。;第4段中有几个“而”,什么含义?;若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。??芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。;得之心(而)寓之酒也。
野芳发(而)幽香,佳木秀(而)繁阴。
朝(而)往,暮(而)归。
临溪(而)渔,溪深(而)鱼肥,酿泉为酒,泉香(而)酒洌。
杂然(而)前陈者,太守宴也。
起坐(而)喧哗者,众宾欢也。
然(而)禽鸟知山林之乐,(而)不知人之乐。
太守归(而)宾客从也。
游人去(而)禽鸟乐也。;得之心寓之酒也。
野芳发幽香,佳木秀繁阴。
朝往,暮归。
临溪渔,溪深鱼肥,酿泉为酒,泉香酒洌。
杂然前陈者,太守宴也。
起坐喧哗者,众宾欢也。
然禽鸟知山林之乐,不知人之乐。
太守归宾客从也。
游人去禽鸟乐也。;文中21个“也”,25个“而”,有什么样的效果?;环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。;【译文】环绕着滁州城的四面都是山。它西南方向的许多山峰,树林和山谷尤其优美,远远望去树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到水声潺潺,从两座山峰中间倾泻出来的,是酿泉。山势回环,路也跟着拐弯,有个亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水之上的,是醉翁亭。;作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。;【译文】建造亭子的人是谁?是山中的僧人智仙。给亭子起名的人是谁?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守与客人来这里饮酒,喝一点就醉了,而年纪又最大,所以给自己起了个别号叫醉翁。醉翁的情趣并不在酒上,而是在于山光水色中。欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上。;若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。;【译文】像那太阳出来树林中的雾气消散,云雾聚拢来,山谷就显得昏暗了,这或明或暗、变化不一的景象,就是山中的早晨和傍晚。野花开了,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫,天高气爽,霜色洁白,水流减少,石头露出,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而乐趣也是无穷无尽的。;至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。;【译文】至于背着东西的人在路
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