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《窦娥冤》
关汉卿
1.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象,理解窦娥形象的社会意义,掌握戏剧的主题。
2.能准确概括文章的故事情节。了解作者运用个性化的语言和行动描写的方法刻画人物的特点。
3.学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中,通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
4.感受窦娥身上的人性美,认识恶劣社会秩序对人性的摧残,培养学生向善的心灵
教学目标
《窦娥冤》列之于世界大悲剧中,亦无愧色。
——王国维
名家评论
戏中有文,文中有戏,识文者看文,不识文者看戏。音里藏调,调里藏音,懂调者听调,不懂调者听音。
关汉卿
号已斋叟,金末元初人,元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。
与郑光祖、自朴、马致远并称为“元曲四大家”居“元曲四大家”之首。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等
流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。
元曲分类
散曲
元曲e
杂剧
小令
套曲
独立的只曲,相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。
即套曲,由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。
我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式,它有自身的的特点和较严格的体制,并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
元杂剧常识
结构:一本杂剧通常由四折组成,一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外还有楔子,类似现代剧中的序幕或过场戏。
角色:杂剧角色分为末、旦、净、丑和一些杂角。
构成:剧本由唱、科、白三部分构成。“唱”即唱词,是杂剧的主要部分;“科”即戏剧动作;“白”即说白部分。
读准字音
盗跖(zhí)错勘(kān)不了(jiǎn)甘霖(lín)
嗟怨(jiē)杳无音信(yǎo)罪愆(qiān)尸骸(hái)
刽子手(guì)负屈衔冤(xián)苌弘(cháng)亢旱(kàng)
汗涔涔(cén)惊愕(è)谛听(dì)窟窿(kū)
弥补(mí)郁热(yù)繁漪(yī)紊乱(wěn)迷惘(wǎng)吝惜(lìn)虔敬(qián)暴虐(nüè)畴躇(chóuchú)
鞭挞(tà)懦夫(nuò)罪孽(niè)嫁奁(lián)
身世卡片:
3岁:丧母7岁:父女分离17岁:与夫
成亲约18岁:遭遇丧夫打击20岁:被流氓欺压,遭遇贪官污吏屈打成招,被处决。
小结:由此可见,窦娥的一生,是悲惨的
一生。
情节结构
序幕:窦娥抵债、窦天章应试
开端:父子强住蔡家、窦娥据理抗婚
发展:药死亲爹、嫁祸窦娥
高潮:贪官滥施刑罚,窦娥含冤死去
窦娥绕路赴刑场,蔡婆含泪做诀别。
三则誓言显刚直,一一应验冤情实。
窦娥
矛盾对象
矛盾表现
矛盾冲突中窦娥表现出来的性格
张驴儿
父子
张驴儿误把自己父亲毒死,却诬陷清白的窦娥
饱受封建压迫、苦难深重
反抗意识
太守桃杌
窦娥本想依靠
衙门洗清自己
的冤枉,却被
判以死罪
有反抗精神的、不屈服
婆婆
窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪
善良的、符合当时道德标准的良家女子、孝顺婆婆
完成下面表格:
明确:使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤,再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情,戏剧的审美作用得到了充分体现。
2.阅读[快活三][鲍老儿],这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求,在表现主题方面起什么作用呢?
第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;
第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在上天得到反应;
第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。
3.分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么。
二(4.怎样认识窦娥发的三桩誓愿呢?
这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪,恶势力得到惩办;同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验,是为了突出窦娥的冤,突出窦娥品格的高洁,从而增强作品对黑暗社会的批判力。
明确:窦娥诉说自己莫名其妙犯法
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