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《诫子书》三年中考真题+模拟题(学生版)

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“君子”作为中国士大夫理想人格的化身,承载了人们对有修养、有能力、有品味、有追求的人的美好向往。诸葛亮在《诫子书》中就包含了对儿子日后能够成为“君子”的殷切期待,文章说:

【甲】

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

如果说,《诫子书》是一位父亲对儿子的谆谆教诲,那么,《论语》则是孔子对世人的无限期待。在《论语》20篇中,“君子”一词共出现过107次。孔子从衣食住行等各个日常生活方面列举了“君子”范式:

【乙】

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改乐。贤哉,回也!”

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐以在中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

孔子对“君子”之道的推崇不仅仅教育了他的弟子,也在更深层次的心理、道德方面向世人解读了怎样成为一个“君子”:

【丙】

子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以道得之,不去也。君子去仁,恶也成名?君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。”

(节选自《论语·里仁》)

1.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)非淡泊无以明志????(2)人不堪忧???

(3)苟志于仁矣????(4)是人之所欲也

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

(2)君子去仁,恶也成名?

3.请用“/”符号给画横线的句子断句(限断两处)。

君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。

4.【甲】【乙】【丙】分别对“君子”这一崇高的人格评判标准做出了解读、阐释。请结合三个文段内容,说说如何才能培养“君子之德”。

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阅读文言文,回答问题。

【甲】

①臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰咎。陛下以宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

(节选自诸葛亮《出师表》)

【乙】

先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明量臣之才固知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼,王业以亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸,深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都,故冒危难,以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法乘劳,此进趋之时也。

(选自诸葛亮《后出师表》)

【丙】

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

(选自《诫子书》)

5.下列划线字词意思相同的一项是(????)

A.①非宁静无以致远②家贫无从致书以观

B.①至于斟酌损益②香远益清

C.①固以怪之矣②而戍死者固十六七

D.①遂迷,不复得路②遂成枯落

6.下列句子划线的词意思和用法不同的一项是(????)

A.今贼适疲于西???受任于败军之际 B.惟坐而待亡????执策而临之

C.此进趋之时也???弗之怠 D.以告先帝之灵???以奉先帝之遗意也

7.翻译下列句子。

(1)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。

(2)惟坐而待亡,孰与伐之?

8.用“/”给下面的句子断句(限3处)

以先帝之明量臣之才固知臣伐贼才弱敌强也。

9.清人洪迈评价诸葛亮为“千载人”,即“千年的伟人”,请根据之述三则材料,写出你读到了一位怎样的“千载人”。??

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阅读下面文言文选段,完成下面小题。

【甲】

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成

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