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第18课《中国人失掉自信力了吗》同步测试(含答案)

中国人失掉自信力了吗

积累运用

1.加点字注音无误的一项是（）

A.慨叹（kǎi）省悟（xǐng）家谱（pǔ）搽脂抹粉（chá）

B.抹（mā）杀抹（mǒ）布抹粉（mǒ）拐弯抹（mò）角

C.渺茫（miǎo）脊梁（jī）诓骗（kuāng）地大物博（bó）

D.诬蔑（wū）玄虚（xuán）倘若（tǎng）求神拜佛（fú）

2.结合语境解释句中加点词有误的一项是（）

A.一到求神拜佛，可就玄虚之至（故意掩饰真相，使人迷惑）了。

B.他们在前仆后继（前面的人倒下，后面的人继续跟上去）地战斗，不过一面总在被摧残被抹杀。

C.状元宰相的文章是不足为据（不值得当作凭据）的，要自己去看地底下。

D.一味求神拜佛，怀古伤今（追念古代的事情，因现在的事而悲伤）了。

3.下列句中加点成语使用不当的一项是（）

A.改革开放以来，人们的生活水平日益提高。现在人们谈论计划经济时代生活未免有点儿怀古伤今了。

B.纵观中国的整个历史，每个朝代都不乏为民请命的人。

C.中国虽然幅员辽阔，地大物博，但由于人口众多，资源的人均占有量少之又少。

D.为了人民的幸福与安宁，一批批仁人志士前赴后继地奔向战场，全然不顾自身安危。

4.下列对句子标点符号作用的分析有误的一项是（）

A.“自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。

分析：引号表示否定。

B.他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。

分析：分号表示句子之间的并列关系。

C.这一类的人们，就是现在也何尝少呢？

分析：问号表示反问，意思是这样的人并不少。

D.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……

分析：省略号表示还可以举出很多例子。

5.请你比较下面这组句子，回答后面的问题。

【课文原句】我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

【改写句】我们自古以来，就有埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。

【问题】鲁迅先生一向主张将可有可无的字删去，为什么这里不用“改写句”这种更简练的句式，反而用那样罗嗦、臃肿的语句？

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课内阅读

一、阅读课文《中国人失掉自信力了吗》，完成第6~11题。

中国人失掉自信力了吗

鲁迅

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物，后来信“国联”，都没有相信过“自己。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日。

6.第①段第一句中“公开的文字可以删去吗？