统编2024版七年级上册语文 12《论语》十二章课件.pptx

12《论语》十二章;有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。;学习目标;孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国

陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想

家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国14年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被后人尊称为“圣人”;“至圣先师”。他大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”，提倡“有教无类”“因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神，创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气。联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。;《论语》由孔子的弟子及再传弟子编写

而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共20篇，集中体现了孔子以“仁”为核心的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等，是儒家学派的经典著作之一。南宋时朱熹将它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。;背景资料;语录体

中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故被称为“语录体”。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。;子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）;翻译：孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我并不因此恼怒，不也是君子吗?”;第一章：讨论学习方法、学习乐趣与个人修养:;曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）;翻??：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”;曾子每天从哪三个方面反省自己？;子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七

十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）;翻译：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”;1.从本章来看，孔子进德修业的过程可分为几个阶段？

十五岁到四十岁：学习领会

五十、六十岁：安心立命，不受外界左右

七十：主观意识和做人规则融合为一;子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）;这一章说明孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要独立思考、将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。;正确的学习方法：

复习旧知识，触类旁通，举一反三。;子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）;这一章讨论正确的学习方法:

学习与思考相结合，才能有所得。

此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。;子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）;翻译：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”;子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）;这一章讲兴趣对于学习的重要性。

这一自然段运用了什么修辞？

顶真

讲学习的三个层次：知、好、乐，

层层推进，使说理更加透彻，令人信服。;子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）;翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”;子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）;本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要以别人的短处为戒，反省自己有没有类似的毛病。;子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）;这章讲时光易逝，应珍惜时间。

本章运用了什么修辞？

比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时