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浅谈如何提高自我修养

摘要

人类社会，是一个多层次有机集合体。社会的基分子为个体，每个个体

的行为选择，均不同程度地影响了社会的协调与发展。从目前我国整体状况看，

经济高速发展，但道德却相对落后，这不仅阻碍了我国现代化进程，也严重影

响到整个人类社会的健康可持续发展。表现为个人道德修养层面，整个社会的

文明程度，也都会产生一定的影响。青少年作为祖国未来的希望和接班人，其

思想政治教育工作更是重中之重。所以，建设和谐社会，首先应培养高素质的

人才，而要提高全民族的思想道德水平，就必须对每一个公民实施道德教育活

动，加以指导，教育，使得青成为我国社会主义建设接班人和建设者，担负着

振兴我国民族的使命。他们更要在综合素质上有所提高，提高自身的思想道德

修养。其中，道德品质就是衡量其是否具备良好品德的重要标准之一，它体现

在人们身上即是个人道德水准高低。个人修养包括礼，德，思、文化等等，

文拟着重在促进青年自我思想品德上做些说明。

关键词道德认识；道德修养；自我教育

1自我道德修养的内涵与意义

“修养”这一词汇，是由宋代理学家程颐首次提出的。它不仅指个人自身

的修养，还指人在社会活动中所表现出来的行为与品格。随着社会的进步，文

明的发展，特指在道德上自我修养扩展为一种宽泛，大体有政治方面的，精神

层次的，道德素质的，身体素质的、艺术情操等等。作为一个国家政权组织形

式，“修身也成为治国平天下之基要求。综观中国历史，古往今来的统治

者，几乎无不强调要强化个人的“修身”，用这种方式维持现阶段的阶级统治。

古代儒家思想家们编写的《大学》当中，提到了“修齐治平这四个生命步骤，

其基内容就是修身；唐朝时又提出了“养德养性”的概念。宋朝时期，朱熹

所代表的理学派，在自我修养的思想方面也有很大突破，该学派把个体的意识

状态分为“气”、“理和“心”这三个学派，他又从另一角度充实和积淀了

道德规范理论基础。近代以来，由于西方文化冲击的影响，我国学术界开始关

注“道德修养”问题并逐渐成为研究热点之一。目前学术对于“道德修养”的

认识，泛指一个人的道德意识，道德行为上的自我斗争和锻炼与改造，所达道

德水平与境界。它是人类社会发展到一定阶段后所必然出现的一种社会现象，

也是个人品德形成过程中不可缺少的重要因素。这一自我道德修养有很多方法

与手段，但是，它的核心却与自身道德品质培养密不可分。因此，“道德修养

作为一个新概念出现，它所包含的内容十分丰富而深刻。文试就当代大学生

道德素质现状进行探讨，探讨“自我道德修养”这一概念在当代的涵义。所谓

“自我道德修养“笔者认为是一种发自内心的自我认知与自我剖析，尤其是

道德上的自我教育与自我磨炼，从而获得更高的道德品质，它的内涵就是追求

卓越、超越自我、陶冶情操。

2自我道德修养的基特征

道德的修养过程是：自省、自我改造，不断升华。其实践有以下四个特点：

一是，无可替代的主体性。这种自我道德修养的方式和途径是多种多样的，但

其核心都离不开对自身道德品质的培养。所谓“主体性，其实是指个体在进

行思想道德修养时发挥主导性建设的功能。就传统思想道德教育而言，别人就

是教育者，但自我道德修养是客体与主体相结合的产物。这就要求人们要以自

身作为出发点，通过对自己内在因素进行分析，从而达到认识到自己与社会以

及其他对象之间的关系。马克思理论在内外因问题上指出，内因是推动事物前

进的钥匙，需要发挥人们的主观能动性，才会取得好的成效。

二是要符合时代社会性。个体的道德发展是一个不断内化外化的过程。人

类是一种社会性动物，是社会关系发展的结果，马克思曾在他的著作中写道：

“人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中

才能独立的动物。所以，我们所提倡的自我，并非指以个人为中心。反之，

则是顺应时代发展潮流，它是一种和社会相融合的实践活动。

三是无可挑剔的自律。自我调节能力的增强，孔子儒家思想对道德修养所

注重的三大关系（自己，他人，自然）亦将人与自身的关系置于首位，它强调

将“仁”和“礼”逐步转化为人的潜意识行为，需要大家自律。自律，就是人

对自己