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江苏省镇江市蒋乔中学2022年高三语文联考试题含解析
一、现代文阅读(35分,共3题)
1.(9分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
治学当有忧乐情怀
彭时代
品格与情怀是治学的思想根基。一些学者之所以受到世人敬仰,不惟其取得了丰硕的学术成果,更因其具有高尚的精神品格。学者高尚的精神品格有着丰富内涵,其中忧乐情怀是一个核心元素。
忧乐情怀是儒家文化的重要精神,自古为学人所推崇。孔子高度赞扬其学生颜回的忧乐情怀。孔子说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”在一般人看来,颜回的“忧”是“不堪之忧”。但对颜回来说,这种“忧”是砥砺品格、完善自我、成就学业、成为圣贤的强大动力。颜回的即忧即乐、化忧为乐的情怀,体现了儒家学者安贫乐道、达观自信的精神境界。
历代思想家、学问家在不同历史条件下,拓展和深化了儒家忧乐情怀的内涵。一方面,“忧”从“忧道”、“忧政”升华到“忧民”、“忧国”、“忧天下”。孟子的“生于忧患,死于安乐”,屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,杜甫的“穷年忧黎元,叹息肠内热”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,左宗棠的“身无半亩,心忧天下”等诸多名言,莫不道出历代学者对家国、对黎民的责任与关爱。另一方面,“乐”也从最初的“父母俱在、兄弟无故”的天伦之乐发展到“仰不愧于天,俯不怍于人”的为人之乐,再到“君子乐得其道”的“得道”之乐,直至“乐以天下”的至乐。
宋朝范仲淹是古代忧乐情怀的集大成者,其千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,成为忧乐合一高尚境界的经典表述。其实,范仲淹还对天下与个人、“忧”与“乐”的关系进行了深入辨析:在天下与个人的关系上,他强调君子“不以己欲为欲,而以众心为心”,即要有大局意识和利他精神,无论身处顺境还是逆境都要心系天下苍生,始终把国家兴亡、百姓疾苦放在第一位,也就是要有深厚的家国情怀和民本意识;在忧与乐的关系上,他强调君子“进则尽忧国忧民之诚,退则处乐天乐道之分”,即在位时应为民族兴旺发达、国家繁荣昌盛、百姓安居乐业而殚精竭虑,不在位时则应以天人合一、追求真理为快乐。
古代士人学者的忧乐情怀可以给今天的学者带来许多启示。一方面,治学要有强烈的社会责任感,积极为国分忧、为民解难,特别要注重对重大现实问题、经济社会发展中的突出问题、大众普遍关注的热点难点问题进行研究和探索;另一方面,应以发现真理、传播真理为己任,以传播文明、资政育人为至乐,不为功名利禄所惑,不断提升精神境界,始终忠诚于祖国、忠诚于人民、忠诚于真理。
(选自2012年11月1日《人民日报》有删节)
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1.下列关于“忧乐情怀”的理解,不符合文意的一项是(??)(3分)
A.忧乐情怀是治学的思想根基,与丰硕的学术成果同等重要,它是学者高尚精神品格的核心元素。
B.忧乐情怀是儒家文化的重要精神,自古为学人推崇。颜回“不改其乐”,受到孔子的高度赞扬。
C.对于颜回而言,忧可以转化为乐。忧是砥砺品格、完善自我、成就学业、成为圣贤的强大动力。
D.随着时代的发展,儒家忧乐情怀的内涵不断被拓展、深化,也可以给今天的学者带来许多启示。
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2.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项(???)?(3分)
A.因为儒家学者安贫乐道、达观自信,故而他们可以即忧即乐、化忧为乐,甚至可以获得乐以天下”的至乐。
B.儒家圣贤的忧乐,从小我的个体延伸到百姓、天下,大多包含着人们对家国、黎民一腔赤诚的责任与热爱。
C.“不以己欲为欲,而以众心为心”一句,强调的是大局和利他,也是范仲淹关于忧与乐关系最经典的表述。
D.只要今天的学者认真剖析、仔细研读忧乐情怀,就能不为功名利禄所惑,资政育人,以传播真理为己任。
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3.请简要概括本文的论述思路(3分)
答:
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参考答案:
1 A ???????2 B
3(3分)①首先提出观点:治学需要有忧乐情怀
②其次,写出古代士人学者的忧乐情怀内涵及其丰富与发展,指出范仲淹是集大成者。
③最后,指出出古代士人学者的忧乐情怀给现代学者带来的两方面的启示
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略
2.阅读下面的文字,完成后面题。(9分)
做人要讲“君子人格”
沈栖
记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准:虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的,如面对灾
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