2022届新高考历史一轮复习教学案-第十四单元课题42从“师夷长技”到维新思想.docxVIP

课题42从“师夷长技”到维新思想

【思维引领】

怎样评价和认识“师夷长技”思想出现的社会进步意义?

一、新思想的萌发(地主阶级抵抗派)

原因

(1)鸦片战争后,清王朝面临严重的统治危机和民族危机

(2)鸦片战争的战败,西方坚船利炮的刺激

(3)地主阶级中的有识之士,主张向西方学习,维护清王朝的封建统治

代表

林则徐、魏源等

主张

魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的思想

作用

引导人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要的启迪作用

“师夷长技以制夷”思想与“师夷长技以自强”思想的不同

(1)具体目的不完全相同:前者突出抵抗侵略,后者首先是为了镇压人民革命。

(2)主张的实践程度不同:前者几乎没有具体实践,后者则进行了长达三十多年的实践活动。

【素养点拨】

用唯物主义观点认识“中体西用”:其本质上是要维护封建专制制度,这是由地主阶级的局限性决定的。但在其引领下,中国引进西方工业文明,促进了自身近代化进程,也推动了西学在中国的传播。

二、中体西用(地主阶级洋务派)

背景

第二次鸦片战争结束后,中国面临着内忧外患的形势

代表

以奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表

主张

(1)“中学为体,西学为用”,即以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本,同时主张采用西方先进科学技术

(2)“师夷长技以自强”

实践

(1)创办了一批近代企业,开设了一批新式学堂,筹划建设近代海军,迈出了中国近代化历程的第一步

(2)清末新政初期也以“中体西用”为主旨

影响

(1)冲击了“夷夏之辨”“华夷之辨”的保守观念,为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境

(2)未消除“中学”与“西体”的矛盾,影响了西学的传播和实践

从“夷务”到“洋务”变化的不仅仅是名称

从19世纪60年代起,“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“泰西各国”的对称,“夷务”也逐渐演变为“洋务”。

从“夷务”到“洋务”反映了统治者抛弃了“天朝上国”的意识,学习西方,逐渐形成国家平等(近代国家)的世界意识和平等交往的理念。

【素养点拨】

1.维新思想是在民族危机逐步加深的背景下不断发展的,与洋务运动展开和资本主义初步发展关系密切,以时空观念认识维新思想的产生和主张。

2.根据康有为《新学伪经考》、梁启超《变法通议》、严复翻译《天演论》等史料,概括维新思想的主张和特点,培育史料实证和历史解释的学科素养。

3.结合时代背景和康梁等人的动机和行动,从家国情怀的角度认识维新思想救亡图存的性质和影响。

三、维新变法思想(资产阶级维新派)

1.早期维新思想:

背景

洋务运动的展开和中国资本主义的产生

代表

王韬、郑观应等

主张

(1)经济上发展民族工商业,与外国进行商战;(2)文化上兴办学校,学习西方自然科学知识;(3)政治上主张革新,实行君主立宪制度

局限

因为资本主义发展不充分,没有形成完整的理论,也没有付诸实践

2.康梁维新思想:

(1)背景:政治上,甲午中日战争后,民族危机严重;经济上,中国民族工业的初步发展;思想上,早期维新思想和西学在中国的传播。

(2)代表。

人物

代表作

主张(特点)

康有为

《新学伪经考》

《孔子改制考》

将西方政治学说同儒家思想相结合,宣传维新变法的必要性和合理性

梁启超

《变法通议》

主张伸民权、设议院、变法图存

严复

反对君主专制,主张国家属于人民

(3)实践:创办学堂、著书立说、创办报刊、进行戊戌变法。

(4)历史评价:①爱国性:提出通过维新变法挽救民族危机,充满强烈的爱国主义激情。②进步性:要求建立君主立宪制度,发展资本主义,顺应历史发展趋势。③启蒙性:宣传天赋人权、自由平等观念,批判封建君权,冲击腐朽旧文化。

康有为宣传维新思想

【解读】康有为“托古改制”实质是为宣传变法减少阻力。这体现出当时中国资本主义发展水平不高,资产阶级力量薄弱,体现出中国资产阶级在反封建过程中的软弱性和妥协性。

西学东渐

是指从明朝末年到近代西方学术思想向中国传播的历史过程。

所谓“西学东渐”,可以分为两个历史时代:(1)帝国时代。即从明代至清代前期,至多可以叫做“西学东来”,因为那时西学对于中学并未构成实质性威胁。(2)转型时代。即晚清以来,西学对中学构成了根本性的挑战,形成真正意义上的“西学东渐”。

中国近代西学东渐经历了由表及里、由浅入深的艰难探索过程,客观上使中国的近代化历程大大加速。

探究点从“师夷长技”到维新思想

1.师夷长技的思想

材料“师夷长技以制夷”很重要,因为本来认为中国是天下第一,老是天下第一,天下就是中国,中国就是天下,那时候中国没有世界的概念,中国也不知道自己有多大,认为自己是一个中心,周边都是自己的属国。但是魏源能够看出中国已经不行了,要“师夷”,这个口号的提出就代表着一种叛逆性。

——《复兴之路》

思维交互:根据材料和所学知识,分析鸦片战争后