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01
生活中面对事情的结果,人们往往以“我很努力了”来肯定自己;但这句话似乎还隐含着更多的意味。对此,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
【范文】
“努力”面纱下
面对事情的种种结果,人们往往以“我很努力了”来肯定自己:“我很努力了,所以失败也没关系”;“我很努力了,成功是我应得的”。其背后的种种意味,恰给我们以一扇窥向现代人心灵的窗口。
历史上,终是如公车上书而遭拒绝之事多,力挽狂澜之事少,才有“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”之叹——努力不一定会有好结果,这是我们从来知道的。那么,既然结果已经摆在眼前,为何还要强调“我很努力了”?
从主观角度,这当然是一种无奈:事已如此,我已尽力。若是结果喜人,那大可以释怀地放言:我很努力了,自豪之感尽显;若是失败,人们也常以豁达者的心态,一挥手:我已经努力过了。事物的发展有时常在人意料之外,“努力”背后的意味恰是一种入世的、积极的心态,是“尽人力,听天命”的乐观,是对自己的礼赞与肯定;而并非悲观的、一味将成败赖于他物的。
从本质上,“我很努力了”更展现出在结果导向时代,人对于过程的追念和挣扎。
是的,在工具理性大行其道、绩效观念深入人心之时,我们常以成败论事,就连“我很努力了”也常被视为自大的表现,或失败的借口:人本身的主体性似乎已经在事情的二元结果中淹没。在这样的时代里,“努力”的呼声显得尤为重要:人强调自己为单位的主观能动性,以之作用于事物,不论结果如何,努力本就值得肯定。正如西西弗斯日复一日重复同样的推石努力,你当然可以说他的一切都是无尽的痛苦,事情的结果从不美好——但是,加缪会告诉你:正是他的努力,以及他对此的意识,正是他的抗争,才使他成为最幸福的人;或许他也会同自己说:“我很努力了!”
如今,我们所见的社会处处有“内卷”“躺平”的风潮。“我很努力了”,对自己肯定背后的这种豁达,对自我力量的追求和对结果导向的抗争,积极的心理意味——不正是避免过度内卷,也防止一味躺平的一方良药吗?
当然,“我很努力了”得建立在真实的基础上,而不是在结果好时给自己贴金、结果差时为自己“找补”的托辞。同样,它也并非“我很努力了,都是外界的问题”之类一味推诿责任之言,否则就恰非豁达乐观,而是怨天尤人,与原本的积极性正好背道而驰。
没有下半句,“我很努力了”是忙碌世界里人们言不由衷的面纱。揭开这层面纱,你能看见不甘异化的人们可歌可泣的心灵斗争:为旷达的心境、为努力被认可,为人类从来在尽人力中以勇气赢得的最高幸福。
02
人们要形成合理的认知、经得起检验的思想,是否仅仅依靠逻辑就足够了?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求:①自拟题目;②不少于800字。
【范文】
纵身跃入每一条思想的洪流
实践出真知,充沛的情感与鲜活的意识使思想迸发出生命的火花,使生命的重量真实可感,使人们得以通过体悟这个大千世界进而形成合理的认知与经得起检验的思想。纵身跃入每一条思想的洪流,绝不做仅依靠逻辑思维认识世界的“旁观者”。
人们要形成合理的认知、经得起检验的思想,不仅仅依靠逻辑。“合理的认知”指对客观世界的运行规律、社会道德规范以及自己的内心世界有一个较符合实际的、正确的认知;“经得起检验的思想”指经过时间的磨砺与淘洗,放之当下、置之未来都有较高价值、依旧适用的无限趋近真理的思想。而若想形成此二者,一个人不仅要有合理、自洽的逻辑,更应有实践的勇气与无限的求知欲、好奇心,凭借充沛的情感与鲜活的意识思维构建与整个人类之间同呼吸、共命运的紧密联系,使认知与思想更有生命力。
有人曾言:我不担心计算机像人一样思考,而最担心人像计算机一样思考。诚然,空有“算法与逻辑”而没有价值观、自尊心与自主意识的人与通过搜集网上海量信息、压缩打包拼凑成一颗没有血肉的“仿生大脑”的ChatGPT并无二异;空有看似“无懈可击”的逻辑而不加之以丰富的情感与充分的体悟、检验,人们的思想会趋向同质化、扁平化、单一化,无法产生合理正确的认知,思想也难免空洞无聊。
为什么人们还需要实践精神与充沛的情感意识?是为了避免自以为是的荒谬错误的认知的产生。《石钟山记》中苏轼质疑前人通过简单的“逻辑”,认为是斧头敲击石头发出声响而命名为“石钟山”的浅薄认知,“固笑而不信也”,亲自乘船身临其境地感受石钟山中大自然的无限奥妙,揭露前人的浅陋无知;《种树郭橐驼传》中大多数人认为“拔苗”便可“助长”,殊不知“顺木之天,以致其性”才是真正能使万物兴盛的正确认识。
同时,鲜活的主观意识与情感能使思想更具活力与生命力,更依乎人的本性与事物发展的规律,从而经得起时间的检验。数千年前的轴心时代,孔子坚守“仁”的思想,游历天下,以对其信仰深信不疑的情感将儒学以不断精进的方式“锲而不舍”地传扬于天下。他的思想之所以历久弥新,不仅仅在于他正确的逻辑思维,更在于
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