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高三第四次模拟考试试题4--第1页

创作人：历恰面日期：2020年1月1日

航天高级中学2021届高三语文第四次模拟考试试题

创作人：历恰面日期：2020年1月1日

第一卷

一、现代文阅读〔36分〕

（一）阐述类文本阅读〔此题一共3小题，9分〕

阅读下面的文字，完成1～3题。

①国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心

主义，由此关注起中国儒家的天下观。不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外理论

中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合。

②儒家的天下观旨在构建理想的“天下〞秩序。要使“天下〞有序，就要“协和万邦〞。?

尚书•尧典?中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行

德治与仁爱，使各部落以及外部邦国和平有序。儒家把“和〞看作是处理中国与外国关系的

思想准那么。“和也者，天下之达道也。〞即“和〞是天下通行的道理，是天下各安其所的

交往方式。而“和〞的本质是“仁〞，“仁〞不仅适用于人际关系，也合适于国家间的关系。?

左传?将这种“仁〞推及国家间的关系，认为“亲仁善邻，国之宝也〞。

③儒家崇尚和谐，强调“和为贵〞。如何到达“和为贵〞？其中的重要途径是“和而不

同〞。孔子说“君子和而不同，小人同而不和〞。“和而不同〞，在处理国家间的关系上，

就是要允许、成认并尊重各国间的文化、HY和制度的不同，求同存异，从而到达和谐一共

处。尤其值得指出的是，尽管儒家主张“天下一家〞，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄〞。

他们旨在阐述，“中国〞帝王不要去直接统治“夷狄〞，应与“夷狄〞各守其境，和平相处。

所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水HY巡游东南亚以及印度洋诸国时，他们也是秉持着

“圣王〞对于“夷狄之邦，那么以不治治之〞的坚决理念，来处理与这些国家间的政治关系。

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④亲仁善邻，协和万邦，还要处理好“王道〞与“霸道〞之间的关系。所谓“王道〞，

就是用道德来感化四夷。孔子说“远人不服，那么修文德以来之〞。而“霸道〞，那么是使

用武力以制服四夷。儒家并不是完全排挤武力的使用，而主张“以力辅仁〞。?左传?曾谈到

HY事与道德之间的关系：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，所

以威不轨而昭文德也。〞于此可见，“兵〞只是昭示“文德〞的手段。

⑤“厚往薄来〞也是儒家治理天下的一条原那么。孔子所总结的周朝治理天下的九条纲

领中就有“厚往而薄来，所以怀诸侯也〞。关于“厚往薄来〞，据唐朝孔颖达解释：“厚往，

谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯奉献使轻薄而来。〞“君子〞〔统治

者，有德者〕应当以“义〞作为自己最高的行为准那么。不过，孔子并不否认“利〞。孔子

所否认的是不义之利。在“义〞与“利〞的关系上，孔子将“义〞置于“利〞之上，提倡

“以义制利〞。而孟子主张，“君子〞应持“义〞而忘“利〞。后来的中国封建帝王，为了

表现“天子有德〞的风度，对于“四夷来朝〞的行为也就一概施行“厚往薄来〞的方针。譬

如，非常节省的明太祖就曾指示：“诸蛮夷酋长来朝，涉履山海，动经数万里，彼既慕义来

归，那么赍予之物宜厚，以示怀柔之意。〞