2022届新高考历史一轮单元评估第十三单元西方人文精神的起源及其发展.docxVIP

第十三单元西方人文精神的起源及其发展

(40分钟60分)

一、选择题(共12小题,每小题3分,共36分)

1.(2021·哈尔滨模拟)亚里士多德曾说人类社会有三种好的国家形式和三种不好的国家形式,它们一一对应分别是:君主制和暴君制;贵族制和寡头制;共和制和暴民的统治。在此,亚里士多德区分“好坏”的标准是 ()

A.掌握政权的人数数量的多少

B.统治者产生方式是否民主

C.政府决策方式是否相对理性

D.政体中民主适用范围大小

【解析】选C。通过材料中亚里士多德对国家形式区分可以看出,亚里士多德区分国家形式好坏的标准在于政府决策方式是否相对理性,故C正确;君主制和暴君制都可能是一人掌权,因此掌握政权人数的多少不是区分好坏的标准,排除A;材料信息并没有涉及统治者产生方式内容,排除B;材料体现的是统治方式,而不是民主的适用范围,排除D。

2.1516年,法兰西斯一世同罗马教皇利奥十世签订了《波伦亚协定》。根据这个协定,国王有权任命教会的高级教职,有权向圣职界征税。1539年,法兰西斯一世下令国家法令使用法语,不得使用教会惯用的拉丁文。上述举措 ()

A.引发了基督教改革运动

B.导致封君封臣制度进一步强化

C.有利于民族国家的形成

D.基本解决了王权与教权之争

【解析】选C。据材料“国王有权任命教会的高级教职,有权向圣职界征税……”可知上述举措有利于国家摆脱天主教会的束缚,形成民族国家,故选C;基督教改革运动开始于德国,排除A;封君封臣制度与王权和教权的关系无关,排除B;单从一个国家无法看出基本解决了王权与教权之争,排除D。

3.当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候,平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪的宗教氛围中。这充分说明 ()

A.文艺复兴的影响局限于社会上层

B.资产阶级思想占据主流

C.宗教改革冲击了基督教信仰

D.理性主义时代业已到来

【解析】选A。据材料“平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪的宗教氛围中”可以得出,文艺复兴的影响局限于社会上层,故A正确;材料不能体现资产阶级思想占据主流,故B错误;宗教改革并没有冲击基督教信仰,故C错误;材料反映的是文艺复兴时期人文主义的兴起,故D错误。

4.有学者认为,文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露;马丁·路德的宗教改革思想则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知,文艺复兴和宗教改革 ()

A.两者都摆脱了宗教的束缚

B.后者的社会基础比较广泛

C.两者斗争的形式基本相同

D.前者反封建的力度更彻底

【解析】选B。结合题意及所学知识可知,欧洲中世纪人们的精神世界被神学垄断,因此文艺复兴批判神学阻力较大,而在宗教旗帜下进行的宗教改革容易被世人接受,因而其社会基础较文艺复兴广泛,B正确。文艺复兴时期的很多文学艺术作品都含有神学色彩,未完全摆脱宗教的束缚;宗教改革以“异端”的方式展开,冲击了天主教会而保留了对上帝的崇拜,由此可知A、C错误,排除;由于宗教改革过程中出现了路德派、加尔文派并逐步成为资产阶级革命或斗争的精神工具,因此后者力度较大,D错误。

5.路德说:“我是一个人,这个头衔比君主还要高些。原因是:神未曾创造君主,神唯有创造人,使我成为一个人。”材料体现了 ()

A.信仰得救 B.人文主义

C.理性主义 D.神权至上

【解析】选B。根据“这个头衔比君主还要高些”“神唯有创造人,使我成为一个人”可知,材料强调的是以人为中心,肯定人的地位和尊严,故B正确;信仰得救强调的是只要有虔诚的信仰,灵魂就可得救,与题意不符,故A错误;C是启蒙运动的核心内容,强调的是人独立思考判断的能力,与题意不符;D是以神权为中心的,与题意不符。

6.宗教改革废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利,从而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道,减少了圣礼和繁琐的宗教仪式,提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革 ()

A.破除了天主教对人们的束缚

B.倡导“因信称义”,宣扬理性主义

C.适应社会变革,促进社会进步

D.关注民众的疾苦,解放广大妇女

【解析】选C。结合题意可知宗教改革废除了教士等的特权,使市民掌握了传教的权利,提升了市民的地位,适应了资本主义的发展,促进了社会进步,C正确。路德的宗教改革针对的是天主教会而不是宗教本身,A错误,排除;“理性主义”是启蒙运动的核心思想,B错误,排除;路德解放的是受罗马教皇剥削的教民,而不单纯是女性,D错误,排除。

7.伏尔泰这样评价儒学:孔夫子不做受神启者,也不做先知,他所说的只是极纯粹的道德,既不谈奇迹,也不涉及玄虚……在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟,信奉儒学的中