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课题35春秋战国时期的百家争鸣
【素养点拨】
1.春秋战国时期政治、经济和思想文化剧烈变动,运用唯物史观方法论,理解“百家争鸣”局面的出现是时代发展的必然。
2.分析“士”阶层的崛起,体会其精神品格和社会责任感,以此涵养“家国情怀”。
一、“百家争鸣”出现
1.背景:
(1)经济:井田制趋于瓦解,封建经济迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。
(2)政治:分封制崩溃,诸侯纷争,社会发生重大变革。
(3)阶级关系:士的活跃和受重用。
(4)思想文化:学术环境宽松,出现私人讲学,形成一些思想流派。
2.流派:主要有儒家、道家、法家、墨家等流派。
3.特点:互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。
4.意义:“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
孔子的主要思想及其相互关系
【思维引领】
下图反映的是《塞翁失马》的寓言,其阐释了道家的什么主张?
【素养点拨】
1.从时空观念、历史解释角度考查早期儒学的思想主张及特点。
2.从时空观念角度考查古代中国从“神本”到“人本”的演变过程,理解“人本”思想的起源。
3.结合墨家的阶级属性,对其思想主张做出正确的历史解释,理解墨家选贤任能的选才观的时代价值,以此涵养家国情怀。
二、“百家争鸣”内容
1.早期儒学:
人物
主张
贡献和地位
孔子
思想核心是“仁”;强调统治者要“以德治民”;主张“克己复礼”;提出“有教无类”的教育思想
创立儒家学派;首创私人讲学,打破贵族垄断文化教育的局面;被尊称为“至圣”
孟子
发展孔子“仁”的思想为“仁政”;提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想;主张“性本善”
是儒家学派的两位重要代表,使儒学体系更加完整,更适应社会的需要;战国后期发展成为诸子百家中的蔚然大宗
荀子
主张施政用“仁义”和“王道”;提出“君舟民水”的论断;提出“人之性恶”,强调用礼乐来规范人的行为
2.其他学派:
人物
主张
影响
道家
老子
(1)认为万物的本原是“道”,强调要顺应自然
(2)提出“无为而治”的政治主张
(3)认为一切事物都有对立面,对立的双方可以互相转化
(1)老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家
(2)道家思想对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的道德人格产生深远的影响
庄子
(1)把世间万物看作是相对的
(2)认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念,就能获得精神上的自由
法家
韩非
子
主张君主要以法治国;提出了系统的法治理论
迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势
墨家
墨子
“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”
反映了广大小生产者要求和平、稳定的愿望
墨子的“仁”与孔子的“仁”
(1)孔子所说的“仁”是以血缘关系为基础的,是有等级差别的爱。
(2)墨子的“仁”是指没有等级差别的爱,不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄。
诸子百家的历史地位
诸子百家中的其他学派
(1)纵横家:张仪、苏秦、范雎等;在列国纷争的时代以谋略游说天下。
(2)农家:许行;主张君民并耕而食,是中国重农思想的典型。
(3)名家:惠施、公孙龙;主张辨别名实同异的逻辑。
(4)杂家:兼取各家学说而成,以《吕氏春秋》为代表。
(5)小说家:喜欢引用历史典故和寓言故事劝人为善。
探究点一“百家争鸣”
1.背景
材料封建社会中,知识本为贵族所专有,但因封建制度的渐趋破坏,贵族的后裔降为平民的日渐增加,知识也因而流入民间①。加以王室衰微,政治无主,传统的文化渐已不能支配人心②,因此独立的思潮开始抬头,这情形在春秋末期已甚显著。而春秋时若干边疆国家,如秦、晋、齐、楚等,因开疆拓土,并兼异族,使经济和文化上产出好些新方面。诸夏文化的范围也随之扩大,并吸收相当成分的外族文化③。这些新因素,更刺激新思想的产生。
——傅乐成《中国通史》
思维交互:依据材料,指出春秋时期新思想产生的因素。
◆微点拨
核心素养
唯物史观、历史解释
关键能力
运用所学知识,正确揭示历史事物
关键信息
由画线部分①②③可得出新思想产生的因素
提示:学术下移;王室衰微,旧的礼乐文化不适应时代的需要;华夏文化在争霸战争中,不断吸收外族文化。
2.影响
材料“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代①。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态②,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
思维交互:据材料,指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。
◆微点拨
核心素养
家国情怀、历史解释
关键能力
据画线部分①②可得出历史影响
关键信息
注意从历史的角度得出影响,要从对当时和后世的影响多角度解释
提示:这一时期是中华民族学术文化、思想道德发展的重要阶段;奠定了中国传统文化的基础
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