传统文化汉服知识科普宣教培训讲座PPT课件.pptx

越罗衫袂迎春风玉刻麒麟腰带红楼头曲宴仙人语帐底吹笙香雾浓宣讲;前言;壹;汉服的介绍发展;汉服服饰属性：汉族民族服饰，基本特点：交领、右衽、系带，基本形制：衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴，组成结构：首服、体衣、足衣、配饰;数来朝贺，乐汉衣服制度。“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”“汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同汉服。”;冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。建立了各项制度，其中也包括衣冠制度;直裾指汉服剪裁中前后大身部分的方形平直的布幅。襜褕是典型的直裾袍。汉代字书《急就篇》：“襜褕，直裾禅衣。”而禅衣与同制深衣，衣裳不殊、裾幅通直。曲裾是汉服的一种款式。

按照《礼记》记载，深衣一大特点是“续衽钩边”，也就是说“这种服式的共同特点是都有一幅向后交掩的曲裾。”普通的短曲裾不是在膝前交叉而是绕到背后，参考洛阳金村出土的银人像。;妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。;宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝长年处于内忧外患交并之中加上程朱理学等因素的影响，这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。;1912年清朝灭亡之后，汉族男子改穿西装、中山装。儒学家夏震武束发着深衣。大收藏家王季迁身着汉服游遍美国，宣传汉文化,语文改革活动家、文字音韵学家、中国新文化运动的倡导者之一、著名思想家钱玄同;汉服的结构配件;汉服采用幅宽二尺二寸的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽;汉服的领型最典型的是“交领右衽”，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧???衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。也是把扣子隐藏起来，而不显露在外面。

一件衣服的带子有两对，实用性的，左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系，右侧腋下的带子与左衣襟的的带子是一对相系，将两对带子分别打结系住完成穿衣过程。;夏布;汉服的纹饰上喜欢采用带有吉祥寓意的图纹。如“六合同春”、“五谷丰登”等图案。同时，依据不同的场合，也会选择不同的纹饰。如新婚婚服和恋人互赠的辛无伤往往采用鸳鸯为主的图样，如“鸳鸯同心”“鸳鸯戏水”等；寿诞则往往采用“松鹤长寿”、“鹤献蟠桃”等意味着长寿的图案。;;配饰;汉服的文化内涵;;冠礼，改童子垂髫为总发戴冠。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。三公诸侯以及皇太子在三加之后，还会再加玄冕。笄礼，即挽发脑后做髻，以簪绾之。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼，未许嫁则二十岁再举行。;汉服的地位影响;衣冠南渡，亦作衣冠南度。语出唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃，中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的事件。这是中原汉人第一次大规模南迁。后西晋渡江后，在建康（今南京）定都，史称东晋。;汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。

汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。;和服，是日本的民族服饰。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，在称为和服之前，日本的服装被称为“着物”，而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。公元8世纪，中国唐代服装传入日本，对起源于日本本土的和服产生了影响。;韩服是根据明制襦裙发展而来的，和唐高腰襦裙，完全属于不相干的范围。高腰襦裙属于襦裙体系的一种，上面为襦，下面为裙。就光外面不同，都可以看到，高腰襦裙，襦在里面;越罗衫袂迎春风玉刻麒麟腰带红楼头曲宴仙人语帐底吹笙香雾浓宣讲