【课件】第三单元课外古诗词诵读《龟虽寿》课件-2024-2025学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。

他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等

一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。

建安为汉献帝年号（196-220），建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。

何谓“建安风骨”？

“建安风骨”由何人构成？

三曹：曹操、曹丕、曹植

建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、

刘桢

曹操（公元155年～公元220年），即魏武帝。字孟德，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。《魏书》记载为：治世之能臣，乱世之奸雄。

其诗风格慷慨悲凉，气魄雄伟，四言诗成就尤其突出。散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学。

本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。

官渡之战击败袁绍建安五年（200年）

北征乌桓击败袁绍残余势力建安十二年（207年）

南下赤壁之战为孙刘所败建安十三年（208年）

《步出夏门行》

jì

lì

yíng

yí

zāi

骥（）

枥（）

盈（）

怡（）

哉（）

神龟/虽寿，犹有/竟时；

腾蛇/乘雾，终为/土灰。

老骥/伏枥，志在/千里；

烈士/暮年，壮心/不已。

盈缩/之期，不但/在天；

养怡/之福，可得/永年。

幸甚/至哉，歌以/咏志。

龟虽寿

téngchéng

jìlì

zāi

yǒng

suō

yí

节奏稍快

语调高昂

节奏缓慢

语调低沉

节奏轻快

节奏稍慢

深沉委婉

腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇。

神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

意思：神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。

神龟：传说中的一种长寿龟

竟时：终了的时候

开头四句娓娓说理，以神龟和腾蛇为喻，极言生命有限。“犹有”“终为”两个词组下笔沉着，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，展现了诗人老当益壮、锐意进取的精神面貌。

曹操对生命的自然规律有清晰的认识：生死存亡是不可违背的自然规律，人要尊重自然规律。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

骥（jì）：俊马，千里马

烈士：这里指有雄心壮志的人

枥（lì）：马槽

暮年：晚年

意思：千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。

诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。

这四句语气转为激昂，运用比喻的修辞，诗人自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。表现了诗人老当益壮的雄心，锐意进取的精神和统一全国的壮志。一位盖世英豪的形象跃然纸上。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

意思：人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。

养怡，调养身心使之和乐。

盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。

但，只。

永，长、久。

这是诗人对人生的看法。人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。一个人如果能注意调养身心，使身心和悦，也可以延年益寿。

哲理：既要尊重自然规律，人总是要死的。

又要在有限的生命里发挥主观能动性，积极进取。

幸甚至哉，歌以咏志。

最后两句是为了配乐完整