陕西省咸阳市泾阳县泾干镇中学高二语文联考试卷含解析.docx

陕西省咸阳市泾阳县泾干镇中学高二语文联考试卷含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

罗素在其《中国问题》一书中，有这样一个观点，耐人寻味：孝道并不是中国人独有，它是某个文化阶段全世界共有的现象。奇怪的是，中国文化已达到了极高的程度，而这个旧习惯依然保存。古代罗马人、希腊人也同中国一样注意孝道，但随着文明程度的增加，家族关系便逐渐淡漠。而中国却不是这样。

中华文明绵延至今，文化生命力和民族凝聚力之所以能生生不息，与对孝道和家庭的重视密切相关，而对孝道和家庭的重视正好彰显了中华民族的生命观。那么，中华民族独特的生命观是什么呢？

从总体上来讲，人类社会有三种生命观比较具有代表性。

一种是以基督教为代表的“两希”文明生命观，他们认为生命是上帝创造的，人类也是上帝创造的，上帝创造了人类并赋予灵魂，而灵魂是不死的，生命的意义就在于听从上帝的旨意，生命的个体性很强，上帝面前，人人平等。

另一种是以婆罗门教为代表的生命观——印度文化生命观，是轮回的生命观。婆罗门教认为，生命是神创造的，而且生命是轮回的，一个生命阶段结束后会再有一段生命，这也是一种个体的生命观。他们的生命意义更看重于我下一世如何，这一辈子的自己为下一辈子做准备。

第三种有代表性的生命观是中国儒家和道家的生命观。儒家和道家的生命观是一种整体的生命观。它认为生命是自然形成的，不是任何神创造的，所谓“天地合气，万物自生；夫妇合气，子自生矣”，这是一个阴阳和合的自然现象。这种生命观认为，生命不是一个一个独立的生命体，而是相互关联、前后相续的，个体生命只是整个生命链中的一段，个体生命有生就必有死，而人类的整体生命则会通过下一代接续下去。《礼记·祭义》中引曾子的话说：“身也者，父母之遗体也。”意思是，子女的身体是父母身体的继续，也就是其父母生命的延续。《周易》所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。俗语所谓“前人栽树，后人乘凉”等，如何为下一代、为后人创造更好的生存环境，是这种生命观的重要责任。这是从纵向来看。从横向来看，在儒家的生命观里，父母子女、兄弟姐妹之间乃至五服之内的亲属之间，都有血脉亲情，彼此之间都是有责任、义务的，这是天伦。

血浓于水，这是中华民族独特生命观观照下的平常道理。这种观念对40年来中国经济的腾飞是有直接影响的。有学者已经注意到，在中国腾飞的众多因素中，有一种力量异常强大，这就是华人华侨，他们归国投资，引进技术和资本，对中国经济的发展特别是早期的起步发挥了不可忽视的作用。印度的侨民不比中国的少，但是他们的故土意识和中国完全不一样。背后产生决定性影响的，就是这两个民族的文化基因，就是各自的生命观。这是文化软实力影响硬实力的一个典型例证。

（节选自《中国青年报》，楼宇烈《家是中华文化的立足点》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（??）

A.罗素认为孝道并不是中国人独有，而是全世界共有的一种社会现象，是人类文明的产物。

B.随着文明程度的增加，别国家族关系逐渐淡漠，而中国的孝道文化却达到了极高的程度。

C.对孝道和家庭的重视是中华文明绵延至今、文化生命力和民族凝聚力生生不息的主要原因。

D.中国依然保存着孝道这个旧习惯，对孝道和家庭的重视正好彰显了中华民族独特的生命观。

2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（??）

A.文章以罗素在《中国问题》一书中关于“孝道”的观点，引出下文对人类生命观的探讨。

B.通过对人类社会比较具有代表性的三种生命观的比较分析，文章把论证推向了深入。

C.文章引《礼记》、《周易》的话来论证生命是自然形成的，不是任何神创造的观点。

D.文章论述逐层推进，分析了中华民族独特生命观的内涵，指出了这种生命观的作用。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（??）

A.“两希”文明生命观认为上帝创造了人类，生命的意义就在于听从上帝的旨意。

B.印度文化生命观认为生命是神创造的，生命是轮回的，生命的意义是为下一代人积德。

C.儒家和道家的生命观认为生命是自然形成的，人类的整体生命会通过下一代接续下去。

D.中华民族独特生命观观照下的血浓于水的观念对40年来中国经济的腾飞有直接影响的。

参考答案：

1.D???2.C???3.B

【1题详解】

本题考查信息筛选和整合能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。

A项，在某个文化阶段孝道是全世界共有的现象，故A错误；

B项，原文是“中国文化已达到了极高的程度，而这个旧习惯依然保存”，故B错误；

C项，原文