2018氓授课版完整版.pptx

卫风·氓;学习目标;3;印象《诗经》;

中国是伟大的文明古国，中国也是个伟大的诗的国度，说到诗歌，肯定要说到颠峰时期的唐代，但我们要是溯流而上，不能不看到为中国诗歌创作奠定坚实基础产生于西周及春秋时期的《诗经》，它是中国第一部诗歌总集，从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，开创了现实主义的先河，它区别于其他民族的早期诗歌，为中国诗歌开辟了独特的道路。

可以说，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。;数字化诗经;前人有“诗经六义”之说，即风、雅、颂；赋、比、兴。赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法，后人一般沿用宋代朱熹的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思（叙述、描写）；“比者，以彼物比此物也”，也即“比喻”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即借其他事物作为诗歌的开头，（起兴）兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。;《诗经》评价;解题：氓

从亡从民，可以理解为流亡之民。古代指外来的百姓，本诗中指男主人公。;10;11;12;13;氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。;乘彼垝垣，以望复关。

登上

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。;桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚。

于嗟女兮，无与士耽!

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也!;桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。;三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。;及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！;二、整体把握：;走进课文;;（2）分析婚后（婚变）男女主人公的形象，概括其性格特点。;明确：对比。1.男女主人公性格对比

2.男女婚前婚后对比

比兴。1.找比兴句

2.好处：内容，暗示作用

结构，过渡

效果，吸引兴趣;

A、女主人公婚前婚后生活、思想感情的对比

幸福甜蜜——辛苦耻辱

纯真热情——坚强决绝、清醒刚烈

B、氓婚前婚后态度的对比

“氓之蚩蚩”——“士也罔极，二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”。即忠厚老实——反复无常、感情不专、性情粗暴

C、男女主人公对待婚姻爱情态度的对比

认真热情——不负责任、始乱终弃;女主人公;古典诗歌;古典诗歌;29;A、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”

以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要与男子过分迷恋爱情。

B、“桑之落矣，其黄而陨。”

以“其黄而陨”喻女子年老色衰，也指氓变心感情枯竭。

C、由桑树起兴，引出写男女爱情

——比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。;古典诗歌;古典诗歌;古典诗歌;你知道吗？;35;“氓”是对普通百姓的一般称呼，只在女子开始追忆的时候出现；

“子”是对男子的美称；

“尔”是一般的称呼，它们用于两人确定恋爱婚姻关系后，拉近了两人的关系；

“复关”以住处代指心上人，表达了女子因为害羞，不愿直呼心上人的心理；

婚后称丈夫为“士”，可能是当时的一种习惯。;讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？造成其悲剧的原因是什么？;38;古典诗歌;40;当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？夫妻关系如何才能持久？;靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。;◆生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的，还需要有情趣。时间在流动，那生活也是流动的，生活需要创新。

时刻在平淡的生活中去寻找乐趣，摄取生活中每一个精彩的瞬间，在许多雷同的日子里发现生活的新意，那样我们才不会对生活厌倦，才不会对身边的人厌倦，婚姻不再是爱情的坟墓。正如太阳，每天清晨它都从东边升起，但每个日出都呈现出不同的景象。;世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。涉及夫妻关系的因素实在太多了。任何一个因素的变化，都会牵一发而动全身。;