祭祀先祖 感怀古今——寒衣节（农历十月初一）主题班会优质课件.pptx

祭祀先祖?感怀古今

目录contents寒衣节概述寒衣节传统习俗寒衣节诗词鉴赏

寒衣节概述

寒衣节寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

节日起源与传承寒衣节起源于古代，是为纪念逝去的亲人，表达哀思的传统节日。起源之所以叫它寒衣节，也和其习俗有很大的关系，在农历的十月初一以后就要开始进入寒冬了，人们也开始为越冬添置御寒的衣服。在古代的习俗就是妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲人。如亲人已去世，就用纸做成寒衣，在这一天到坟前烧掉。后来就演变成为了授衣、祭祀的习俗，因此寒衣节也被称为“授衣节”。尤其是在后来主要有祭扫烧献，纪念仙逝亲人的习俗，称之为送寒衣。寒衣节通过世代相传，已成为中华民族传统文化的重要组成部分，体现了尊老爱幼、缅怀先人的传统美德。传承

传说孟姜女在新婚的第三天，新郎就被抓去修筑长城了。不久就因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城脚下。孟姜女孤苦伶仃，举目无亲，决定去寻找丈夫，于是她就身背寒衣，一路向北走去。连走了几个月，历尽艰辛，终于来到长城脚下。可眼前除了新修的长城，就是荒草中堆积的累累白骨，根本看不到一个人影。她就明白，丈夫十有八九是已经死了，于是瘫坐在地上，对着长城大哭起来。她的哭声感天动地，竟然把长城震塌了一大段，露出里面成堆的白骨。一位老人告诉他，寒衣燃烧时，寒衣的灰烬会落在亲人的骨头上，这样他就能认出亲人。孟姜女闻言，立即烧了寒衣，却见寒衣的灰烬升腾而起，落在了一具尸体上，那是她丈夫的尸体。孟姜女的故事感动了人们，农历十月初一孟姜女送冷衣的日子被称为“冬衣节”。烧寒衣孟姜女哭长城关于寒衣节的传说

古时候，人们在寒衣节还会烧制五色纸衣，以象征给先人送去御寒的衣物，表达对逝去亲人的怀念之情。烧寒衣设计促销关于寒衣节的传说寒衣节还有一个民间传说，说“十月一，烧寒衣”的习俗，起源于商人的促销，这个商人就是造纸术发明人蔡伦的大嫂。传说蔡伦的大嫂名叫慧娘，看造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学习。但蔡莫功夫学了一半，就着急忙着开店去了，结果造出来的纸张质量太差，没人来买。眼看就要关门大吉了，慧娘灵机一动，想出一个好办法。在一天夜里，蔡家大院传来惊天动地的哭声，邻居们跑过来一看，才知道慧娘暴病身亡。只见院里摆着一副棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里突然传出慧娘的声音：“快开门！我回来了”。大家上前打开棺材盖，慧娘从里面跳了出来。慧娘摇头晃脑地唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来！”慧娘告诉大家，有钱能使鬼推磨，正是她用丈夫烧给她的纸钱，贿赂了阎王，最后才把她放回来了。邻居们听后，都上了大当！大家见纸钱还能让人死而复生，于是就纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，没过几天，蔡莫家囤积的纸张就都卖完了。因为慧娘死而复生的那天晚上是十月初一，所以从此以后，人们便都在这天在坟头烧纸，祭奠逝去的亲人。

烧寒衣关于寒衣节的传说最早送冷衣的记录来自《礼记·正义》：“孟冬的月亮，太阳在尽头，在黑暗的正中央，七颗星之间。他的太阳是仁贵……水开始结冰，大地开始结冰，雉鸡进入大水唇，彩虹隐……此是天子月。秋初。命部曰：“天气上升，地气下降，天地“……埋葬伤伤，确定衣服，检查棺材的厚薄，坟丘的大小、高低、厚薄，程度、等级高低。”总之，农历十月天气转凉，星象和气候都发生了变化。皇帝开始穿上皮衣，同时按照贵贱等级在坟墓里放土，死者也安然度过了寒冷的冬天。秦始皇统一天下后，改十月为新年。十月初一，也将是新年的第一天，文武百官都会在这一天庆祝。汉朝保留了朔朝十月会的旧俗。因此，十月初一逐渐成为一个节日。皇帝赏赐大臣衣服，百姓也买厚衣服过冬。由此至此，以己及人，在孝道盛行的中国古代，各地逐渐形成了给已故亲人送冷衣的习俗。

“红豆饭”传说

后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，大意为：从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，尚有童谣为证：十月朝，看牛娃儿往家跑；如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。江苏“红豆饭”传说

孝道文化寒衣节体现了中华民族传统的孝道文化，通过祭奠先人、表达哀思，教育人们要尊敬长辈、孝顺父母。感恩教育寒衣节也是对生命的感恩，让人们珍惜眼前的幸福生活，