新疆维吾尔自治区喀什地区喀什市2024-2025学年高二上学期期中历史试题（解析版）.docx

喀什市2024-2025学年第一学期期中质量监测试卷高二历史

时间：90分钟满分：100分

一、单选题（共24小题，每小题2分，共48分）

1.1986年，在北京房山琉璃河遗址中出土了一件青铜器——克罍。该青铜器上有铭文，大意为：周王说：“太保（指周召公），你贤明和畅达，你向我进献的治国安邦的道理，我完全同意。(我)任命（你的儿子）克做燕地的君侯。”该考古成果可用于研究（）

A.禅让制 B.分封制 C.行省制 D.郡县制

【答案】B

【解析】

本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为周代（中国）。结合所学知识可知，周朝在地方推行的制度是分封制，主要对象是王族、功臣和先代贵族，因此根据材料“（我）任命（你的儿子）克做燕地的君侯”可知是分封制，B项正确；禅让制是原始社会时期的选贤任能制度，排除A项；行省制是元朝的地方政治制度，排除C项；郡县制在春秋时期出现，秦朝大规模推行，与材料时间不符，排除D项。故选B项。

2.翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是

A.神权与王权的结合 B.嫡庶子孙为天下大宗

C.“天下为公” D.“郡”“国”并行

【答案】A

【解析】

周王发表诰命时用“王曰”，周王又称“天子”，受天之命以君临人间。这反映出西周神权与王权相结合的特点，故A正确；西周嫡长子孙为天下大宗，故B错误；“天下为公”指的是禅让制，故C错误；“郡”“国”并行是在汉初，故D错误。

3.《大宪章》内容包括：肯定国王的合法地位与人身的神圣不可侵犯；保证教会自由；明确封臣继承时所缴费金额；没有普遍协商不得征税；罪罚相当，合法裁决前任何自由人不得被逮捕、监禁、没收财产、流放等。这些内容反映出（）

A.《大宪章》成为英国确立君主立宪制的标志

B.《大宪章》确立了教会世俗权力中心的地位

C.《大宪章》相关内容为后世法律所全部沿袭

D.《大宪章》是王权与贵族等势力斗争产物

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中古时期的英国。根据材料内容可知，《大宪章》既保护了国王的权力和利益，但同时也限制了国王的权力，保护了贵族的利益，由此可知《大宪章》应该是王权与贵族等势力斗争的产物，D项正确；英国君主立宪制确立的标志是《权利法案》的颁布，排除A项；根据“肯定国王的合法地位与人身的神圣不可侵犯”可知《大宪章》确定的并不是教会世俗权力中心的地位，排除B项；“为后世法律所全部沿袭”的说法过于夸张，排除C项。故选D项。

4.康有为在《答（论议院书）》一文中说：“君犹父也，民犹子也，中国之民皆如童幼婴孩，问一家之中，婴孩十数，不由父母专主之，而使童幼婴孩自主之、自学之，能成学否乎?必不能也。”康有为此举意在（）

A.增强维新运动社会基础 B.提高了国民的参政意识

C.借助君权进行政治改良 D.传播了西方的政治思想

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“君犹父也，民犹子也，中国之民皆如童幼婴孩，问一家之中，婴孩十数，不由父母专主之，而使童幼婴孩自主之、自学之，能成学否乎?必不能也”可知，康有为主张保留君主，借助君权进行政治改良，C项正确；康有为此举意在借助君权进行政治改良，而不是增强维新运动社会基础，排除A项；材料所述康有为主张体现了其政治改良，“提高了国民的参政意识”是客观上的影响，不是目的，排除B项；“传播了西方的政治思想”也是客观上产生的影响，而非目的，排除D项。故选C项。

5.万历元年(1573年),张居正创设并颁行考成法，由各部衙制定一式三份收发文簿，分别留部作底本、送六科备注、交内阁查考。据其道途远近、事情缓急，“定程限，立文簿，月终注销。抚按稽迟者，部院举之；部院容隐欺蔽者，六科举之；六科不觉察，则阁臣举之。月有考，岁有稽”。这一改革（）

A.强化了内阁行政中枢地位 B.导致了官僚机构的重叠

C.意在建立有效的考绩制度 D.实现了富国强兵的目标

【答案】C

【解析】

本题是多类型单项选择题。根据次题干设问词，可知是影响题、目的题。根据题干关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料和所学可知，张居正通过考成法形成了一套完善的官员考评机制，有效实现了考评与纠偏相结合，改变以往主要靠吏部考评官员的方法，因此这一改革意在建立有效的考绩制度，C项正确；内阁不是中央一级的法定机构，排除A项；考成法属于官员考核制度，与官僚机构重叠无关，排除B项；张居正改革并未实现富国强兵的目标，排除D项。故