(完整版)中西文化比较---第一章-导论.pptVIP

*综上所述,所有这些关于文化的内容与特性的不同向度的思考和总结虽然各执一词,却恰好向我们揭示了人类的文化现实所具有的复杂性与多元性,同时也为我们深入理解文化的性质和特征,从而进行较为系统全面的文化比较提供了有益的启示。*第四节文化的性质与特征首先，我们赞成把文化看作具有多层次结构的有机系统。作为一个整体，它可以涵盖人类有史以来所进行的全部社会性活动及其成果，既包含人类所有的历史遗产，也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程。从形态划分:为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。从意义的层面:表层文化现象——含文化产品、文化行为、文化学术等，和深层文化要素——如价值观念、文化心理、思维方式等，其中后者显然处在更核心的位置。一般划分文化为三层式结构*其次,我们把民族性和地域性看作文化的重要特征。所谓整体的文化正是包融于许多互有差异的具体文化类型之中,而民族通常是文化结合的第一层次模式。美国学者鲁斯·本尼迪克所言,文化“是通过某个民族的活动而表现出来的一种思维和行动方式,一种使这个民族不同于其他任何民族的方式”。*其三,文化还具有规则性。它可以依靠明确外显的规范(如法律、制度、习俗及文化产品等)或隐含的形式(如思维模式、心理惯性、价值系统等)来引导或约束个人的行为,促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从,从而将社会成员的情感、思想与行为都纳入群体的价值目标和轨道,并借以抵御异文化的渗透,控制社会成员对主流文化价值的反叛性行为。*其四,文化是历史承继的,它能够通过代代相传的不断积累,形成特定的文化传统。一代把文化特征传给下一代的基本方式是“濡化”(enculturation,或译作文化熏染)。这是一个有意识和无意识学习的过程,通常表现为社会成员通过观察模仿或在该社会其他成员指导下的后天习得。一种文化模式一经形成便具有保持下去的倾向,尽管任何一种文化都可能呈现出不同程度的多样性,但在它内部总会有一个给这种文化定性的主旋律,即所谓民族精神。对一定文化的主要形态与特征加以总结、阐释并形成符码化的标志,这便是文化学中所谓“文化认同”的过程。*华沙条约组织北约标志美苏两极格局形成*美国冷战的表现:政治上:军事上:经济上:杜鲁门主义推行援助西欧的“马歇尔计划”建立北大西洋公约组织。内容、标志冷战的全面开始美国利用经济手段来控制西欧,达到遏制苏联的目的两极格局的形成:________采取了针锋相对的措施，成立_______________，美苏_________格局正式形成。苏联华沙条约组织两极*两极格局随之结束1991苏联解体冷战之后,全球化全面迅猛推进。**文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合,政治和经济发展的主导模式因文明的不同而不同。联合国在斯德哥尔摩召开了文化发展政策政府间会议,并在会议报告《我们创造性的多元化》中提出了“尊重各个文化和各个文化被其他文化尊重的义务”。对全球化的反思英国退出欧盟美国退出TPP和民粹主义经济政策**3.中国文化对外的交流与冲突丝绸之路唐僧取经郑和下西洋鸦片战争*第二节文化——文明“文化”一词虽然经常被人们用到,但是却没有一个得到普遍认同的确定涵义。美国人类学家克鲁伯和克莱德·克拉克洪写于1952年的《文化——关于概念和定义的述评》一书中便列举了自1871年以来西方学者关于文化的定义164种。而从那以后,各种新的定义有增无已,竟有人称已达万条之多。*一、汉语中文化的内涵文即纹“物相杂,故曰文”（《易系辞》）“错画也”（《说文》）1.文化的汉语词源：文*2.文化的汉语词源：化化者，人由生而死，由死而生“化”的本意有三个方面:一是变化，二是生成，三是造化。主要指事物动态变化的过程。“男女构精，万物化生”（易.系辞）。*3.“文”与“化”的延伸“文”字又有许多引申意义。其一,引申为文字、文章。在此基础上又引申为诗词曲赋。其二,引申为古代的礼乐制度,在此基础上又引申为法令条文。其三,引申为精神修养,在此基础上又引申为文彩。其四,在礼乐制度和修养的基础上还引申为美、善、德行之义,如成语“文质彬彬”（《论语?雍也》）中的“文”即指文采和修养德行。“化”引申义:事物形态、性质的改变儒家思想影响下的伦理德行的化成风俗、风气的教化，如成语“潜移默化”*“文化”的流变①甲骨文；②金文；③小篆；