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《乡土中国》(练习)
目录
模拟基础练1
重难创新练7
真题实战练12
1.以下《乡土中国》中的观点,不适合以下面材料为例的一项是()
材料:近日,“特步小公主和七匹狼公子喜结良缘”的消息冲上热搜。这对特步和七匹狼两家企业来
说,是商业上非常重要的一步,也是“二代”们走上舞台的重要一步。而此次婚礼,让几家闽系企业姻亲
关系成为热议话题。安踏、特步、七匹狼、九牧集团等企业多存在二代联姻关系。安踏集团董事局主席丁
世忠曾多次公开表达了“晋江商人亲如一家”,而这不只是感性的乡土认同——各家品牌之间会联合在一
起采购,能够有更强的议价能力,降低成本。除此,闽商之间合伙做生意、资金拆借都十分频繁活跃。
A.中国乡土社会采取了差序格局,利用亲属的伦常去组合社群,经营各种事业。
B.中国传统结构中的差序格局有伸缩能力,其范围的大小依着中心的势力厚薄而定。
C.地缘是契约社会的基础,契约的完成是权利义务的清算,是受理性支配的活动。
D.社会用血缘继替来作分配身份财产的方式,因为这是安稳既存秩序的最基本办法。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文学名著内容的把握能力。材料中涉及亲属伦常、地缘、血缘等观点。B.强调
差序格局的伸缩能力。差序格局的伸缩能力是指发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中,以自己为中心
像水波纹一样推及开,愈推愈远,愈推愈薄且能放能收,能伸能缩的社会格局。而材料中的企业间的联姻
是各品牌去组合社群,经营各种事业,而不是以谁为中心,关系愈推愈远。故选B。
2.费孝通《乡土中国》中说“中国社会是乡土性的”,下列选项不能反映乡土文化的一项是()
A.安土重迁,叶落归根
B.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
C.路见不平,拔刀相助
D.鸡犬相闻,老死不相往来
【答案】C
【解析】本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。A.从文中“我们很可以相信,以农为生的人,
世代定居是常态,迁移是变态”“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老
是乡”可知,“安土重迁,叶落归根”是乡土文化的特点之一。B.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的意思是:笼子
里的鸟儿怀念以前生活的森林,池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。表达是“安土重迁,叶落归根”意愿,是
乡土文化的特点之一。文中相关的内容有“我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。
大旱大水,连年兵乱,可以使一部分农民抛井离乡;即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动,我相
信还是微乎其微的”。C.“路见不平,拔刀相助”表达的是讲义气,有正义感,《乡土中国》之“乡土本色”一
节中没有相关的表述,这不是乡土文化的特点。D.“鸡犬相闻,老死不相往来”意思是两国鸡狗的叫声都可以
听见,各自吃自己国家丰富的食物,穿自己的衣服,按照自己的风俗生活,直到老死都不发动战争。这里
指住的很近,但交往很少。从文中“不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就
是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以一处住在的集团为单位的”“我在上文所说的孤立、
隔膜是以村与村之间的关系而说的”可知,“鸡犬相闻,老死不相往来”是乡土文化的特点之一。故选C。
3.下列对费孝通《乡土中国》内容的理解不正确的一项是()
A.基于地缘结合在一起的人们更便于不讲人情地做生意,从而发展商业。
B.乡土社会遵循男女有别的原则,也就是认定男女间不必求同,在生活上加以隔离。
C.乡土社会中的文盲,不是愚到字都不认得,而是不需要借助文字来进行社会生活。
D.在“差序格局”中公共利益和个人利益的界限明确。
【答案】D
【解析】本题考查学生名著阅读的能力。D.“界限明确”错误。在“差序格局”中公共利益和个人利益没有
严格的界限。故选D。
4.根据以下选段的内容,适合填入划线处的语句是()
在乡村工作者看来,中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私,我们就会想到“_____________,
_____________”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人,
就是所谓城里人,何尝不是如此。苏州人家后门常通一条河,听来是最美丽也没有了,文人笔墨里是中国
的威尼斯。可是我想天下没有比苏州城里的水道更脏的了。什么东西可以向这种出路本来不太畅通的小河
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