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辽宁省沈阳市重点高中联盟2022-2023学年高三上

学期期中语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

21世纪以来，在人类不断突破既有的宇宙观和世界观局限的条件下，艺术

家的艺术思维逻辑和科学家的哲学社会科学思维逻辑不断在并行中发生交叉，

产生交集，形成互动，激发出一种突破性发展的可能性。

科学与艺术、人文结合的一个重要的例子是艺术家设计出“情绪几何”。

这是个结合了科技与艺术的互动装置，邀请观众在暗箱中触摸几何模型，触摸

的情绪会通过心率等生理数据采集装置记录并计算出来，这些情绪数据会影响

初始几何图形的变化，生成一个个“因人而异”的情绪化的几何图形，并最终

通过自动粉笔机械装置绘制在黑板上。作品从代数几何的抽象性和纯粹性中获

得启发，并尝试把数学对现实世界提纯化的解释与艺术对现实世界复杂化的解

读结合在一起，完成一次同时处于现实之上和现实之中的艺术实验。

艺术某种意义上是在给世界回归混沌提供“熵”力。与数学家所追求的纯

粹性和抽象化相比，一个视觉艺术家的工作基本是给这个世界“添乱”。“情

绪几何”将充满不确定性、复杂性和混沌性的个体情绪数据与纯粹的、抽象的

几何数据进行耦合与杂交。这种“添乱”式的艺术实验的目标不为揭示任何纯

粹的普世真理，只为呈现任意存在的个体真相。作品拒绝让观众以理性的方式

来理解代数几何数学，而是让观众以感性的方式通过与几何图形的感性接触以

及提供个体的情绪数据来与艺术家和数学家共同完成一次无法预期的创作。

回溯人类进步的历史，实际上科技发展的同时，艺术一直如影随形，艺术

随着科技的发展而出现交融、借鉴甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。在摄影

设备出现后，印象派艺术家最重要的代表人物雷诺阿，通过参考照片完成了诸

多创作，导致西欧的绘画在很长一段时期主动对科技保持着疏离，画家们希望

绘画艺术远离照片。而中国的国画更是以写意见长，强调意境之美，即使现代

画家创作时从照片中寻找到一些思想内涵的元素和载体，但最终形成的作品还

是旨在寻求艺术本体的价值。

（节选自张富利《新技术与美学的互生之旅：人工智能艺术何以可能》）

材料二：

音舞诗画节目《忆江南》成为2022年央视春晚的“刷屏”之作。它带观众

进入名画《富春山居图》。舞剧《只此青绿》将传世经典《千里江山图》搬上

舞台，“火”到一票难求。近年来，“高冷”古画接连出圈，引发现象级传

播。破解古画在今天的流量密码，将给中华优秀传统文化的传承发展带来有益

启示。

动起来，换一种古画的“打开方式”。手握长卷，徐徐展开，仿佛置身其

间，一步一景，可观可游。这原本就是中国古代绘画特有的“打开方式”之

一，古人因而有徜徉画中山水的“卧游”之说。今天，科技的赋能让“人在画

中游”有了无与伦比的实现可能。借助数字绘景和3D复现技术，一幅《秋林读

书图》可以从平面变得立体，上一秒刚跨过秋林中的潺潺溪水，下一秒视角便

已经跃升到空中。在3D、增强现实、人工智能、全息投影、交互技术等的广泛

应用下，“画游系列”成为当下沉浸式艺术展的热门主题。围绕古画的这些

“动起来”，虽不能取代对原作的欣赏，但无疑打开了普通人接近传统瑰宝的

通道。有人说：“古画动了，世界静了。”也有人说：“古画动了，身体里的

DNA也跟着动了。”

融起来，实现与传统文化的“超链接”。作为传统文化的视觉集成，古画

不着一言、气象万千，能够集纳服饰、妆容、音乐、舞蹈、诗词等内容于一

体，成为演绎传统文化的生动场景。在时下的国风国潮中，以“画境”统摄传

统要素和当代形式，在融合性表演情境中展现文化的古韵与新貌，已经成为一

种创作趋势。去年火出圈的舞蹈《唐宫夜宴》就伴随着娇憨可爱的唐代女乐官

的舞姿，徐徐展现《簪花仕女图》《捣练图》等画面，舞与画呈现有趣“互

文”。这种融合不仅是艺术形式上音、舞、诗、画的结合，也是传统舞台艺术

与电视艺术、视频形式的结合，是文艺与数字科技的结合，是媒介形式上的优

势互补。

活起来，用新讲法激发新创造。在系列短片《此画怎讲》之前，有许多

“讲”画的方式，但这一次，画作上的人物自己开口了。“古画会说话”和之

前的“国宝会说话”类似，意在以亲切的面貌、活泼的语态，拉近古画与当代

人的距离，让更多人感受传统与当下的息息相通。讲述传统的方式变了，回应

传统的方式一定也会变化。

当然，动起来、融起来、活起来，只是开始；静下来、沉下来、传承创新

下去，任