《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件.pptVIP

孔子曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）哂与赞惜三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾点留在后面。曾点问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾点说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“用礼治理国家，他说话却不谦让，所以我笑他。三、孔子对三人的评价。唯（句首语气词）求则非邦也与（欤）？安见方六七十，如五六十而非也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”难道冉求讲的就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做个小小的赞礼官，那么谁能做大事呢？”一、文脉梳理子路曾皙冉有公西华侍坐孔子像(台湾故宫博物院藏品)如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧。——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言2600年前,孔子虽然曾带领弟子周游列国,甚至有过“乘桴浮于海”的梦想,但终其一生,他老人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。然而,孔老夫子可能做梦也不会想到,在21世纪的今天,随着中国经济发展和国力增强,他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕。汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。晚年开创私学，整理“六经”:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。《论语》一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。孔子的“礼”孔子主张礼治,反对法治。他的这个礼的意思很宽泛,既指礼节仪式,更包括政治制度、道德规范等。关于礼,孔子说得很多。孔子要人们合乎礼,核心是当时社会的等级制度。侍坐:陪侍长者闲坐。率尔:轻率急忙的样子。尔，词缀。摄shè:夹（在）。饥馑jǐn:指荒年。饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。哂shěn:笑。俟sì:等待。注音释词宗庙之事:指诸侯祭祀祖先的事。会同:诸侯会盟，朝见天子。会，诸侯相见。同，诸侯同朝天子。撰zhuàn:才具，指为政的才能。冠ɡuàn者:成年人。古代男子20岁时行冠礼，表示成年。舞雩yú:台名，鲁国求雨的坛。词类活用端章甫:端、章甫，名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。风乎舞雩:风，名词作动词，吹风。曾皙后:后，名词作动词，走在后面。赤也为之小，谁能为之大:小、大，形容词作名词，小事，大事。子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。称名表示亲昵或自谦。称字表示尊敬。“陪长者闲坐”,这样的语境就容易使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。问“志”言“志”评“志”四位弟子“志向”怎样？试从说话方式中体会其性格。子曰:“以吾一日长乎（于）尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’（宾语前置）如或知尔,则何以哉?”孔子说:“因为我年纪比你们大一点，不要认为我年纪大一点（你们就不说了）。你们平日就说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？”一、孔子向学生问“志”。孔子的话讲了几层意思?反映出孔子在教学上的什么样的态度?

“以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则曰:‘不吾知也。’

如或知尔,则何以哉?”１.用温和自谦的话首先解除了学生