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苏洵《送石昌言使北引》原文及翻译译文

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1、苏洵《送石昌言使北引》原文及翻译译文

苏洵《送石昌言使北引》原文及翻译苏洵

送石昌言使北引

原文：

昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣

栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍

知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意，

甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日益壮大，乃能感

悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问，如平生欢。出文十

数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日当文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自

喜。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏

庭，建大施，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言

先府君旁，安知其至此?富贵不足怪，吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将，得

为使，折冲口舌之间足矣。

往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰

过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自

禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类。中国之人不测也，故或至于震惧而失

辞，以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不

见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人则藐

之。”况与夷狄!请以为赠。

译文：

昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一

群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住

得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天

比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声

格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么,

而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四

名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨

了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，

便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且

夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭

愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京

城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不

屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千

辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，

那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富

贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上

战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境

之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整

夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心

中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的

手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人

甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代

奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战

役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面

对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别

赠言吧。

注释：

①石昌言：即石扬休。字昌言，宋代眉州人。少孤力学，登进士。累官刑

部员外郎，知制诰。仁宗朝上疏力请广言路，尊儒术，防壅蔽，禁奢侈。其言

皆有益于国，时人称之。石、苏两家均眉州大户，世有通家之谊。昌言进举，

洵方五岁。昌言出使契丹，为契丹国母生辰寿，在嘉祐元年(1056)八月。引本

应作序，苏洵父名序，避家讳而改。

②大施(pèi):一种末端呈燕尾状之大旗。

③彭任：宋代岳池人。庆历初富弼使辽，任与偕行，道次语弼曰：“朝廷

所谓书词，万一与口传异，将何以对?”启视果不同，弼即驰还朝，更书而去。

④冒顿(modú):汉初匈奴族一个单于的名字。

2、苏洵《孙武》原文及翻译译文

苏洵《孙武》原文及翻译苏洵

原文：