《 古人谈读书》第一课时课件.pptVIP

25古人谈读书书山有路勤为径，（）。书读百遍，（）。读万卷书，（）。发奋识遍天下字，（）。学海无涯苦作舟其义自见行万里路立志读尽人间书这些名言都和读书有关。我国古代的大文豪苏东坡，对读书也有自己的感受。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——[宋]苏轼自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读好长句子的停顿，读出节奏，用“/”画出停顿。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》zhì识一书写指导：“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉，“止”右竖要长、中间有一短横。我会写我会写书写指导：“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。品读释疑请同学们默读课文，想想课文写了什么？结合注释，用自己的话说说每句话的大意，遇到不理解的词语和句子小组内互相交流。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》本文讲了古人对读书的看法。知之为知之，不知为不知，是知也。知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。知知知知知知道。同“智”，智慧。这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”——《论语·为政》你们能结合自己的读书经历，说说对这句话的理解和感悟吗？敏而好学，不耻下问。敏：此处指聪敏。好：喜好。耻：以……为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。子贡问曰：“孔文子，何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”——《论语·公冶长》你们能结合自己的读书经历，说说对这句话的理解和感悟吗？默而识之，学而不厌，诲人不倦。默：默默。识：zhì，记住。厌：满足。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。诲：教诲。“学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一个侧面。它对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。回顾刚才所学知识，总结理解文言文句子的方法，试着运用这些方法理解课文后三句话。主要通过注释、结合上下文和生活经验来理解句子含义。读出自己的理解和感悟。再读读后三句话，说说你对这三句话的理解，思考：这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书的？学习方法学习态度状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路