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论哲学

蔡建平2012-1-25

哲学是自然科学与人文科学的概括与总结。人类具有了概括思维，就产生了哲学。所以，哲学伴随着数字符号，出现在人类历史中，伴随着自然科学与人文科学的发展而发展。如果没有这点常识，就不要妄谈什么“哲学”了。

若问：全世界有多少浴室？似乎无法计数。但是，概括的看，只有三个：男浴室，女浴室，男女公用浴室。若问：全世界有多少哲学体系？到目前为止，也只有三个哲学体系，即一维哲学，二维哲学，三维哲学体系。

一维哲学主张以“我”为中心看世界，做事情。“我”认为对，就是对；我认为错，就是错。一切围绕“我”运转。“我”存在于“心”中。因此，一维哲学，也称作“心性哲学”。

古今中外皆存在“心性哲学”。例如儒教认为“正心，诚意”乃第一要务。然后，“齐家，治国，平天下”。儒教理论概括为“夫子之道，忠恕而已”，“忠者中心，恕者如心”，主张由“心性”决定一切。儒教认为“人之初，性本善”，只要返本归真，出于本心便是“善”，便是“道德高尚”。然而，“人性恶”的现实比比皆是。虽然“盗亦有道，贼亦有德”，但是盗贼不除，民不聊生。道德说教代替不了法治，已是不可否认的事实。人性善恶之争，延续两千多年了，仍不分上下。所以，“心性哲学”被德国学者黑格尔称为“属于一般生活常识，毫无哲理可言”的学说。

二维哲学看到了“物质与精神”“主观与客观”“存在与意识”共存于宇宙大千世界。然而，谁决定谁？谁是第一性？一分为二或者合二为一？唯心或者唯物？无产或者资产？姓资还是姓社？诸多问题争论不休，难于达成共识。其原因如同“瞎子摸象”，人们各自感觉到的宇宙世界规律，仅仅是一部分。对于造成内耗的争论，集资本主义先进经验于社会主义建设的特色理论主张“不争论”，确实不失为上策。

三维哲学以伏羲八卦和马克思哲学，以及现代科技成果为基础，超越人类，超越地球，从物质与精神之外，回顾物质与精神。于是，产生一些新的哲学理论。例如，“三维世界观”看到宇宙世界万事万物皆是“载体，能量，信息”三维度组合体；宏观的看，皆是“内容，空间，时间”三维度组合体。

又如，中国五千年前的伏羲王，用八卦图形真切的表述了三维认识。详见《伏羲八卦与三维世界观》。

再如，佛陀教育也包含着三维哲学。详见《佛陀的三维世界观》。

是否有多维哲学？那是将来的事，瑾此，不讨论了。