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继承优秀传统文化弘扬中华民族精神心得

800字10篇

继承优秀传统文化弘扬中华民族精神心得800字精选篇1

在一档文化传承类综艺节目上，一位女歌手与非物质文化遗产“渔鼓道情”

传承人一同演唱经典名段时，用自己写的法语歌词来表达自身对非遗的理解，遭

到了评委老师的质疑。女歌手在传统文化中融入了现代化的理解并作做出创新固

然吸引了更多观众的眼球，是她对正在消逝的非遗做出的挽留。但是失去了语言

载体和传统唱本的非遗是否还是真正意义上的非遗?

非物质文化遗产是生活在不同地区的人们所具有的独特生活方式和情感经

验的载体。非遗之所以值得保护与传承，是因为它本身具有着文化的魅力。我们

所要做的并不是用现代化视角为其增添魅力与价值，而是为它丰富内涵的展现提

供一个恰当的契机。由白先勇主持制作的青春版牡丹亭在世界巡演中获得非凡的

成功，其背后自然有着艺术家们对原始剧本的创新与完善。青年演员的选取，由

五十五折到二十二折的精心删编，以及符合二十一世纪审美观的剧场布置都使得

蕴藏在古老剧本中的美学重新触动人们的感动与共鸣。那流丽悠远，清扬婉转的

昆山水磨调无疑能够唤醒人们心中对于文化的认同感和归属感。这是一群人对于

文化深沉的爱与尊重。

如今，我们对一些非遗的逐渐消逝不能释然，但我们无法凭借一己之力支撑

一种文化，支撑起它背后层层叠叠的历史所发出回响。在宋代，苏轼突破“词”

原本的风格，开创了豪放派。在他之后有许许多多的文人都开始重视到词的存在，

投身于宋词的创作中，拓宽了它作为一种文学形式的意蕴和内涵。这一切才使得

宋词堂皇登台，使得“一江春水向东流”的幽咽之叹，终于变成了“大江东去”

的豪迈之声。

女歌手用法语演唱“渔鼓道情”为了让外国的观众能够理解唱词，却忽视了

本土方言在“渔鼓道情”中的重要地位。当一种文化和生活方式失去附着的载体，

其式微就是不可避免的命运。对于传统艺人来说，他的家乡，他的生命感觉都在

方言之中，它甚至是不可被翻译。用法语翻唱，大量地方性的生活方式、生活细

节的差异都会被抹除。原本独一无二的古老艺术便在现代化的进程中被同质化

了。

方言学家喜欢说，“礼失求诸于野”。这是指更古老的语言常常保存在更偏

僻闭塞的村落，封闭有利于语音保持稳定。然而，实际上“封闭”并不利于传统

文化的绵延和发展。文化本身就是在几千年的历史中，不断的战争和民族融合中

层层垒叠而形成的。

在21世纪的今日，要想挽留住传统文化，就要在传统中有所创新，在创新

中有所矜持和保留。

继承优秀传统文化弘扬中华民族精神心得800字精选篇2

消失的是你的身，不变的是你的魂。——题记

仿佛在我呱呱坠地时，当我还在襁褓里扑闪着眼睛，妈妈就捏了捏我的小鼻

子，说：“这么机灵，小名就叫龙娃吧。”龙，是什么啊?这个小小的疑问在我

心里萌了芽。

不知在哪一本书里看过，一个庞然大物，角似鹿，头似牛，眼似虾，嘴似驴，

腹似蛇，鳞似鱼，足似凤，须似人，耳似象。这就是龙，九形合一，看起来不简

单啊。小时候看《西游记》，那白龙马腾空飞起的时候，我心里小小的幼芽又加

速了长大。时间的沙漏从未停息，我的求知之心也从未停步，翻阅古籍，查找资

料，呀!这个龙啊，果真器宇非凡。能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则

隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。古代君王不都叫“真龙

天子”吗?传说尧是乘着一条龙飞上了天，而舜是死后化成了一条龙，翱翔于九

天，普度众生。所以我们才叫做龙的传人呀。

如今，我长大了，终于知道为什么妈妈要叫我“龙娃”，为什么买糖人画人

们都争着买龙，为什么外国人对中国的印象是一条古龙。“庭雪到腰埋不死，如

今化作雨苍龙”龙啊，是祥瑞呀!

每至新年佳节，街上一片繁华，张灯结彩下，几条红黄相见的长龙在半空中

舞动，伴随着振奋人心的鼓点，人们的心也像有节奏的小鼓咚咚的直跳。只见那

灵活的龙身左右游动着，那白色的龙头也随音乐的旋转着。人们的脸红扑扑的，

仿佛与那火红的龙融为一体，欢声笑语，载歌载舞，欢乐的气氛渲染了整个大街。

我很费解，为什么要舞龙啊?一位慈祥的老爷爷看出我的疑惑，对我说：“哈哈，

小朋友，你不知道吗?龙是我们的福星，它就是我们的信仰呀。”

世家所向往的王权富贵，平民所向往的善良，书生所向往的聪明灵活，武士

所向往的英勇威望，全都集龙于一身了。所以说龙是我们中华民族的象征，是我

们骄傲的图腾。龙，是多么遥远啊，它在那几万年前的传说里，也在古老的典籍