本溪市高级中学2023届高三上学期期中(二)测试语文试卷 .pdfVIP

2022年高三年级期中Ⅱ考试语文科试卷

本试卷满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

从传说的炎黄二帝至今，我们强调中华文明上下五千年，可浩浩荡荡的历史长河却

很难以实物证明其存在：秦汉时代的人们尚且在说虞夏商周为四代，到了秦汉以后就以

夏商周为三代，自动选择忽略掉了虞朝。这一切使得中国人心中的五千年文明史更难成

功论证。虽说当时的先民并没有什么文明史论，但是到清末因西方文化的冲击，有人对

整个中华文明的发展做出了一个系统归纳，当时的学者以及儒家读书人普遍认为炎黄二

帝是确实存在的，无论是按照西元纪年法还是中国人的天干地支纪年法，中华文明从上

古传承到清都是拥有着五千年的完整脉络，但它是建立在二十四史的基础上的，也就是

我们所说的“以书论史”。

“以书论史”是古代中国的一个学术文化，最早存在于春秋时期，后被司马迁打破，

他不仅仅是以书论史，更多的是奔赴实地考察，访问天下老者，记录了诸夏与诸夷狄之间

流传的炎黄二帝时代争夺天下的故事。这种以书论史和实物辅佐的文明记录方式一直在

中国历代传承，但古代中国不兴考古，所以实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代

逐渐式微，更多的近代学者采用的依旧是以书论史的手段，从诸多帝王的纪年中进行加

减，从而得出了中华文明五千年的说法。可随着西方文化的冲击与新史学的出现，全球的

历史研究者制定了新的标准，即一个文明的存在必须要有两个条件符合：一个条件为古

文明的文字，另外一个条件为古代国家的都城。大家一致认为一个文明国度发展到一定

的规模必然会出现这两样东西。而当时的中国还是“以书论史”的时代，故而夏朝与殷

代都不被国际所承认。中国五千年文明史受到质疑。

（选自《炎黄二帝与华夏文明的兴起》，有删改）

材料二：

殷墟早在清末就已出现，当时甲骨是被当作“龙骨”来售卖的，清朝史学家研究发

现，龙骨也大多是传说中殷代文字的承载之物。上面的文字记录与司马迁史书上面的商

王世系几乎完全契合。甲骨文证明了殷代的确是存在的，并且在西周之前已经统治中国

数百年，西方史学家口口声声说中国文明止步于周的说法被打破。中国人一直坚持的五

千年文明史观也一下子被证明大半。

上世纪三十年代，三星堆的横空出世让整个中国史学吃惊。三星堆的古蜀国是一个

神秘莫测的文化古国，谁也没想到华夏五千年的历史需要靠它来旁证。那里出土的青铜

器物无一不代表着古蜀国有着与华夏文明相似的太阳神崇拜，而上面的铭文雕刻也叙述

着古蜀与夏朝之间的恩怨。经时间验证，它们都是四千八百年前的物品。

可我们心心念念的炎黄二帝却始终虚无缥缈。而位于郑州双槐树的考古却让中国人

的五千年实物文明梦得以实现。2020年5月，郑州市文物考古研究院公布双槐树古国时

代都邑遗址阶段性重大考古成果，确认位于巩义市河洛镇的双槐树遗址是距今5300年前

后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址。有专家建议命名为“河洛古国”。

双槐树遗址面积达117万平方米，发现有仰韶文化中晚阶段大型中心居址、大型连

片块状夯土遗迹、大型公共墓地、夯土祭祀台遗迹等，并出土了一大批仰韶文化时期丰富

的文化遗物。这处都邑性聚落遗址经过精心选址和科学规划。“在5000多年前的黄帝时

期，黄河中下游流域就形成了繁华的都市群。”郑州市文物局局长任伟说。

“根据过去的考古发现，中原地区给人一种5000多年前社会发展相对沉寂的印象，

有过‘中原地区文明洼地现象’说法。双槐树遗址实证了河洛地区在5300年前后这一中

华文明起源黄金阶段的代表性和影响力。”中国考古学会理事长王巍说，这一发现填补

了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。

（选自《河洛古国：炎黄二帝的时代以信史重现人间》，有删改）

材料三：

文物考古专家顾万发最津津乐道的，是一处用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹。

“这表明当时人们已经具有相对成熟的‘天象授时观’，用以观察节气、指导农业。”他

说。专家认为，这一天文遗迹明显具有特殊人文含义，表明在聚落布局中的礼仪化思维和

“天地之中”的宇宙观已经形成，可以认为是中国古代文明高度重视承天之命特征的早

期代表。

“河洛古国”还发现了国宝级的文物——一只用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕。