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浮生若梦，为欢几何

——读《浮生六记》有感

李新田

假期，在上八年级的儿子的推荐下阅读了近百万字的小说，虽然它们也

有打动我的地方，但依然不如这些经典触动心灵。许是由于年龄差别，十三四岁

的儿子对未来充满无限遐想和期待，所以，他的想象天马行空，他的阅读也不走

常规路。而我，在纷繁的现实世界摸爬滚打，虽常有轻灵自在的清新文字记录，

但终究还是要学会热眼观浊世的。假期里读完《浮生六记》文言文原版，让我对

这个世界又有了许多发现和感悟。

沈复说：“《关雎》冠《三百篇》之首，故列夫妇于首卷。”我却想先

从“坎坷记愁”说起。

（一）三白与芸娘

《浮生六记》卷三，作者沈复记叙了他遭家庭变故的种种潦倒困顿。初

观，他的潦倒原因有二：不见容于大家庭，被驱逐；盲目担保，被欺骗。细思，

“百无一用是书生”，没有本事，才是他颠沛流离、妻亡子散的真正原因。

从处理家庭翁媳、婆媳关系上看，他没有主见，过于依赖家庭，不能自

食其力，唯父母命是听；没有担当，真正的误会发生时没有出面澄清解释，一定

程度上说，是他让芸娘失欢于公婆小叔的。从处理朋友关系上看，他用“人情”

代替理性，居然为借高利贷的友人作保，也难怪放贷者来讨债，他的父亲说：“我

辈衣冠之家，何得负此小人之债!”从这个意义上说，他算是不识人间险恶又不

谙人情世故、失于算计、堕落的“富二代”了。

人生难免坎坷困苦，退一万步说，这些困难是人生必经之坎坷，那他是

否有足够的本事应对、保家人无虞呢？答案是：没有。被逐出家门时，他只能寄

居友人家，出去谋职、借钱，都要妻子筹钱，甚至为妻子办后事都要向朋友借钱。

相反，芸娘却是有真性情、勤劳持家的好妻子。且不说她在娘家时“三

口仰其十指供给”，嫁到沈家后，沽酒待客，雇混沌挑子野餐随行，种桑麻织衣，

卖绣品贴补家用，包括后来去华家前对子女的安顿，都可见她的聪颖勤劳，直到

无奈与子女分离、患病、弥留之际，依然乐观坚强，并感恩丈夫的深情相待。后

人对芸娘的评价多矣，我不赘叙。

（二）别离

人生不如意十之八九，最苦是母子分离。书中所叙两次诀别，读来令人

泣下。

嘉庆五年（公元xxxx0年）腊月廿五日，他们夫妇俩为不招邻里耻笑，

不惊动讨债者，决定第二天五鼓时分即悄然而去。当晚，其女青君（时年14）

泣于母侧，芸娘嘱咐她到婆家“须尽妇道，务似汝母”，要他告诉弟弟逢森（时

年12）妈妈只是去就医，“数日即归”。第二天五更时分，逢森竟和他们一样

早起，芸娘只告诉他是去治病，不久将回来，而当芸娘“含泪扶妪，启后门将出”

时，逢森忽大哭，曰：“噫!我母不归矣!”虽年仅十二，但孩子的心何其敏锐！

从此以后，孩子失了娘亲，失了庇护，命运未卜。

然而，这样的镜头又何止于两百年前的封建社会了？为了生计奔忙，不

得不与孩子分离的父母，哪一个年代都不缺！君可见年关将近，山村里翘首以盼

父母归来的留守儿童？他们天天掰着指头算，逢人便念叨“妈妈快回来了”的话；

君可见合家团聚的节日里，蜷在父母怀里撒娇的孩童？他们红扑扑的小脸满溢着

幸福和满足；最令人心酸的是年后，那一双双小脚踩在泥泞的山路上，一路高一

脚低一脚向着渐行渐远的背影飞奔、呼喊：“妈妈”摔倒了，爬起来，再

跑，再喊直到妈妈的身影再也看不见，直到载走妈妈的汽车消失在天边，

他依然嘤嘤涕泣，泪流满面。远行的那一位母亲，一边回首一边抹泪，却依然决

绝地将脚步踏向远方那个虽蜗居却可以挣到钱的大城市。于是，这些留守的孩子

得慢慢让自己习惯没有妈妈的日子，在一天又一天的想念中期盼着下一次团聚；

那些出远门的父母，或用“为了生活”来麻痹自己对孩子的愧疚之心，或用相片、

xxxx、视频来寄托思念，想着：过几年就好了，过几年孩子大了，可以将他们接

过来带在身边。

世间所有别离都是为了更好的相聚，如果有更好的相聚，短暂的别离或

更长的别离都不算什么，我们都可以等！然而，事实并非总如人愿，有的离别是

错过：错过孩子一生仅一次的成长之乐；有的离别是永别：当相聚的时间又到了，

却再也见不到你日思夜想的亲爱的孩子或父母，一如夭折的逢森，客死他乡的芸

娘。所以，对所有出门远行的人，最好的祝愿是：一路平安；对所有孩子最好的

盼望是：健康成长；对社会最好期望是：愿世间没有无奈的分离！

（三）人生难得是知己

从家庭责任与担当方面看，沈复是