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选择题
《周礼》记载:诸公之地,封疆方五百里,其食者半。诸侯之地,“
封疆方四百里,其食者三之一。诸伯之地,封疆方三百里,其食者三
之一。诸子之地,封疆方二百里,其食者四之一。诸男之地,封疆方
百里,其食者四之一。”由此可见,在分封制下
A.按血缘关系授予贵族土地
B.土地所有权与使用权结合
C.按不同等级授予贵族土地
D.按封地全部面积征收租税
【答案】C
【解析】
据题意可知,按照“公侯伯子男”不同的等级身份,贵族获得的封地及
征收赋役的比重不同,说明分封制下按照不同的等级授予贵族土地,
因此C选项正确;A选项错误,材料主要体现的是等级差别,并非强
调血缘关系;B选项错误,分封制下土地国有,诸侯只有使用权;D
选项错误,由题中其食者半“”、其食者三之一“”及其食者四之一“”可
知并非按封地全部面积征收租税。
选择题
春秋时代的战争,通常采用车阵战,一经交战,即刻决出胜负。战国
时期,作战军队的数量大为增加,步兵、骑兵为主的野战和包围战逐
渐代替车阵战,战争往往旷日持久,残酷性大大加剧。这一变化的主
要原因是
A.各诸侯国人口大幅增长B.战争目的由争霸到兼并
C.战争科技出现重大突破D.礼乐制度已经受到冲击
【答案】B
【解析】春秋时期的战争仅仅是争霸,而战国时期的战争已经是兼并
战争,所以战争会更残酷,时间更长,军队数量会更多,选B是符合
题意的,正确;各诸侯国人口大幅增长只是这一变化的次要原因,选
项A不符合题意,排除;战争科技并未出现重大突破,选项C不合史
实,不符合题意,排除;材料根本就不涉及礼乐制度,选项D不符合
题意,排除;故本题选B。
选择题
西周时期中国人形成了亲戚观念。父母,祖父母,叔伯、婶婶,姑姑
是血缘关系中最近的亲人;外祖父母,舅舅、舅妈,姨妈是血缘关系
第二重要的亲人。材料反映
A.宗法制影响了亲戚观念B.西周亲戚体系较为庞大
C.男尊女卑观念开始形成D.宗族凝聚力在逐渐加强
【答案】A
【解析】材料中的最近的亲人、第二重要的亲人“”等是根据血缘关系
的亲近远疏划分的,也就说明了宗法制、宗法观念影响了亲戚观念,
选A是符合题意的,正确;材料反映的是西周亲戚观念的形成而非亲
戚体系较为庞大,选项B不符合题意,排除;材料并未涉及男尊女卑
和宗族凝聚力的问题,所以选项C、D均不符合题意,排除;故本题
选A。
选择题
下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此能够得出的历史结论是
记述
出处
“(小史)掌邦国之志,奠系世,辨昭穆。”
《周礼春官》·
姓者“,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分。”
北宋刘恕《通鉴外纪》
谱存“而宗可考,是故君子重之。”
南宋朱熹《陈氏家谱旧序》
谱系之作,所以敦孝弟、重人伦、睦宗族、厚风俗。“”
清李希莲《重修李氏族谱序》
A.宗法制被后世完全承袭
B.编修家谱具有敬宗收族的作用
C.家训家规渗透理学思想
D.族谱都能解释姓氏的演变历程
【答案】B
【解析】
宗法制影响后世但是没有被完全继承,故A项错误;表中“奠系世,
辨昭穆、祖考、宗可考、重人伦、睦宗族”说明对宗族的作用。材料
体现了修家谱有利于凝聚宗室,故B项正确;材料不能表明都受到理
学影响,故C项错误;D项说法绝对,排除。
选择题
《礼记》曾对商周两族的宗教意识作过比较,“殷人尊神,率民以事
神。周人尊礼,敬神而远之”。这反映出
A.商朝未形成宗法观念
B.周朝注重礼仪形式
C.周人否定鬼神的存在
D.儒家思想影响深远
【答案】B
【解析】材料殷人尊神,率民以事神“”,说明商朝存在宗法观念,排
除A;由“周人尊礼,敬神而远之”,说明周朝注重礼仪形式,故选B;
由敬神“”,说明周人并不否定鬼神的存在,排除C;材料没有提到儒
家思想,排除D。
选择题
战国时期各国君主对于宗庙依然恭敬有加,“聚散民,立社稷主,置
宗庙”。这说明战国时期
A.周天子处于天下共主地位
B.各国君主仍然维护分封制度
C.传统的宗法影响依然存在
D.出现专制主义中央集权趋势
【答案】C
【解析】根据对于宗庙依然恭敬
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