2023学年上海市闵行区九年级语文上学期期中考试卷附答案解析.docx

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2023学年上海市闵行区九年级语文上学期期中考试卷

一、名句名篇默写

1．默写

（1）长风破浪会有时，????????。（《行路难·其一》）

（2）但愿人长久，??????????。（《水调歌头》）

（3）????????????????，锦鳞游泳。（《岳阳楼记》）

（4）山水之乐，???????????。（欧阳修《醉翁亭记》）

（5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现诗人坚定的意志和乐观的精神的句子是????????，???????。

二、文言文阅读

阅读下面短文，完成下面小题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（《岳阳楼记》）

【乙】

公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”公内刚外和，好施与，置义庄里①中，以赡族人，虽里巷之人，皆能道其姓名。为政尚忠厚，所至有恩。邠、庆二州之民与属羌②，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌以数百人，哭之如父，斋三日而去。

（节选自《宋史》，有删改）

【注释】①里：故乡。②羌：中国西部一个古老的民族。

2．【乙】文中的“公”，即【甲】文作者???（人名），他是???（朝代）政治家、文学家。

3．翻译【甲】文画线的句子。

微斯人，吾谁与归？

4．解释【乙】文加点的词语。

①皆能道其姓名?????????②及其卒也?????????

5．下列对【甲】文的理解，不正确的一项是（???）

A．“不以物喜，不以己悲”是心态的平和。

B．“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是政治追求。

C．“微斯人，吾谁与归”是被贬谪后的困惑与迷茫。

D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是人生理想。

6．【乙】文通过主人公常自诵以明志、?????等言行，从正面表现其人格魅力。又通过????、

??????具体言行，从侧面凸显其深远影响。

7．【甲】文说“予尝求古仁人之心”。从【乙】文看，主人公实际上是具备了“古仁人”的诸多精神品质的，请用自己的话简要概括。

①?????????????????

②?????????????????

③勤政为民，造福百姓。

三、现代文阅读

阅读下文，完成各题

关于生活

①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说：“我生活，别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负，却也能引发我们的思考：究竟怎样才算是在“生活”？

②不畏惧生存之苦，而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处，庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存，后者则为生存所局限，叶芝认为：美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度，因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上；农民造就了美的故事和信仰，因为他们无可丧失，故无所畏惧；艺术家则造就了其余的一切，因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同，但他讲的道理无疑是真实的。或问，声色犬马，种种娱乐，算不算超越生存。答曰：否。这些只是消费，而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能，才使人之所以为人。

③坚持自己超越生存之上的高尚追求，这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流，一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上，蝇营狗苟，患得患失，是为守财奴。可见，能否超越生存，真正地生活，与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度，不仅可能超越生存，甚至可能不惜一切，伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头，仍从容请求他们允许他画完几何图形。

④考学、求职时，人人都想从事自己爱好的专业，但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是，有的人压根儿就没有什么高尚的爱好，这说明他们对生活几无兴趣，他们只是被动地生存，就像鱼群、鸟群或羊群中的一只，追逐着群体的流动。所以，应主动去探索自己爱好什么，并努力使之与学业、职业重合一致，这样的人才能感受到生活的幸福。

⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛：他把人生比作三层楼。底层是物质，二层是精神，三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层，实现了真正的超越。

⑥“欲穷千里目，更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。

（有删改）

8．究竟怎样才算是在“生活”？作者的观点是：

（1）

（2）

（3）

9．以下这段文字放入文中哪一段最合适？为什么？

贫穷如颜回者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回身居茅屋陋巷，生活清贫，但他人穷志不穷，安于其乐。正所谓“君子忧道不忧贫”是也。

10．以下对选文分析恰当的一项是（??