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课时规范练38近代中国的思想解放潮流
一、选择题
1.在卷帙浩繁的近代国际法中,林则徐选择了三个主题组织翻译:(1)国际贸易规则中的“例禁”与“违禁”;(2)外国商人的法律地位;(3)战争的发动及其决定权。据此推知,林则徐的主要意图是()
A.扩大对西方各国的贸易
B.深入了解西方法律体系
C.论证海禁政策的合法性
D.适应反侵略斗争的需要
2.(2020福建漳州测试)《海国图志》在刊行六十卷之后,魏源将其增补到百卷,增补情况如表所示。
内容
筹海
篇
地图
各国
地志
夷情
备采
西洋
器械
地球天
文合论
表
国地
总论
筹海
总论
增补卷数
1
1
25
1
4
5
1
1
1
总卷数
2
2
66
3
12
5
3
3
4
据此可知,魏源()
A.主要精通世界地理知识
B.拥有居安思危的家国情怀
C.希望国人深入了解西方
D.带有明显的政治意识倾向
3.(2021四川宜宾一模)在列强的屡次侵犯之下,近代中国人感受到挫折与沮丧。龚自珍指陈中国本身的毛病在皇帝制度与科举文化,魏源则从西洋文化制度寻找彼伸我黜的原故。据此可知,两人的思想()
A.侧重于引导国人关注世界
B.体现了资产阶级的政治诉求
C.成为洋务运动的理论基础
D.影响了中国近代社会的变革
4.(2021辽宁沈阳五校协作体联考)在“重理义、轻艺事”的传统观念之下,读书人从来不以技艺为正业,但在晚清西方器物的刺激下,艺事渐为人重。这一变化表明()
A.近代教育开始受到重视
B.思想观念具有时代特征
C.传统观念遭到人们抛弃
D.学习技艺成为主流思想
5.(2020福建厦门期末)张之洞在《劝学篇》中指出,“若强中御外之策,惟有以忠义号召合天下之心,以朝廷威灵合九州之力,乃天经地义之道,古今中外不易之理”。对此理解正确的是,他()
A.轻视人民群众的作用
B.固守中体西用的传统理念
C.重视国家资源的整合
D.未能直面西方文明的冲击
6.(2020北京大兴区期末)1862年京师同文馆成立时“应考者寥寥”。1867年,仅有98人报名,录取30人,最终到馆只有10人。而1885年的招考异常顺利,报考者达394人,经初试、复试,最后录取到馆达108名。这一变化说明()
A.教育救国成为社会共识
B.民主科学思想已得到广泛传播
C.清政府废除了科举制度
D.“西用”思想的社会基础扩大
7.(2020福建福州期末)1877年,清驻英公使郭嵩焘遭副使刘锡鸿弹劾,三项罪名分别是“游甲敦炮台披洋人衣,即令冻死亦不当披”;“见巴西国主擅自起立”;“柏金宫殿听音乐屡取阅音乐单,仿效洋人之所为”。清朝廷为此准备惩处郭嵩焘,后在李鸿章反对下不了了之。这表明()
A.维新变法举步维艰
B.满族贵族不谙礼仪
C.保守思想根深蒂固
D.洋务官员势力强大
8.(2020安徽黄山一模)王韬在《纪英国政治》中提道:“论者徒夸张其水师之练习,营务之整顿,火器之精良,铁甲战舰之纵横无敌,为足见其强……遂以为立国之基在此。不知此乃其富强之末而非其富强之本也。英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。”材料意在表明()
A.倡导实业救国和变法图存
B.主张学习西方的政治制度
C.有助于推动当时思想启蒙
D.推动了中国的近代化探索
9.(2020湖南师大附中考前演练一)1894年,郑观应的《盛世危言》正式出版。在书中,郑观应认为,中国传统的思想,视工商为牟利之贱业,“但有困商之虐政,并无护商之良法,虽欲商务之兴,安可得哉”。郑观应意在()
A.批判重农抑商政策
B.为反清革命提供理论依据
C.发展本国资本主义
D.颠覆中国传统的“夷夏”之辨
10.(2020安徽蚌埠三模)康有为曾言道:“思开风气,开知识,非合大群不可……合群非开会不可。”梁启超也说:“自近世严禁结社,而士气大衰,国之日孱,病源在此!故务欲破此锢习。”据此可知,他们二人都主张()
A.召开国会商讨救国方案
B.改良政治实行君主立宪
C.引进西学破除理学传统
D.兴建学会宣传救亡图存
11.(2020黑龙江部分学校联考)光绪二十二年(1896年),谭嗣同创作了诗歌《金陵听说法》,诗中的典故不再只是中国古代典故,还引入了《圣经》典故,以及印度、英国的政治词汇和佛教用语。谭嗣同此举意在()
A.开辟诗歌语言的新源泉
B.营造改制的社会氛围
C.重新融合传统三教思想
D.举起文学革命的大旗
12.(2020新疆乌鲁木齐二模)1896—1898年,严复在翻译英国赫胥黎的《进化论与伦理学》时,提出了“天行人治,同归天演”的表述。这表明严复()
A.误译了赫胥黎的著作
B.重新诠释了进化论
C.主张人性本善的伦理
D.强调回归传统文化
13.(2020湖北省
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