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单元高效复习
第十四单元
本单元围绕一个主题,两大线索,三个阶段展开。(1)一个主题:近现代中国民族独立、国家富强。(2)两大线索:近代地主阶级、资产阶级向西方学习,推动或引领了中国的思想解放潮流;马克思主义的中国化,形成毛泽东思想等重大理论成果。(3)三个阶段:一是近代前期,先进中国人向西方学习,制器物、仿制度、学思想;二是五四运动之后,马克思主义逐渐与中国革命实践相结合,形成毛泽东思想;三是新中国改革开放之后,马克思主义与中国社会主义建设实践相结合,形成了中国特色社会主义理论体系。
一、近代中国西学东渐的历程、特点
1.历程:
时期
特征
表现
鸦片战争
至甲午中
日战争
学习西方仅停留在“器物”的层面上
(1)地主阶级抵抗派主张“师夷长技以制夷”;(2)洋务派坚持“中学为体,西学为用”的指导思想,掀起洋务运动
戊戌变法
至五四运
动前夕
从学习制度到学习思想文化层面,用资本主义制度改造中国社会
(1)资产阶级维新派主张实行君主立宪制,开展了戊戌变法运动;(2)革命派主张用革命手段推翻清王朝,建立民主政治,发动了辛亥革命;激进派提倡民主与科学,掀起新文化运动
五四运动
至新中国
成立
经历了学俄国走十月革命道路到走中国特色的革命道路的历程
无产阶级向俄国学习,以马克思主义为指导,掀起了新民主主义革命,最终走农村包围城市的革命道路,取得了新民主主义革命的胜利
2.特点:
(1)近代中国人学习西方、寻求变革主要是为了中国的独立、民主和富强。
(2)学习西方与抵抗侵略、启蒙和救亡相连,体现出强烈的反封建、反侵略性质。
(3)学习西方的历程是一个由浅入深、由表及里,由“器物”到“制度”再到“文化”的不断深化的复杂历程。
(4)中国人民最终选择了马克思主义。实践证明,真正适合中国国情的是社会主义道路。
【拓展延伸】郭嵩焘的“本末”思想
郭嵩焘是洋务运动的积极参加者,但他的西洋观较早地摆脱了“中学为体,西学为用”的文化取舍模式的束缚,他肯定西洋也有两千多年的文明,其富强绝非偶然,有其本末、体用之分,且西洋文明“实多可以取法”,在此基础上他提出了全面学习西方的“本末”思想。
他批判李鸿章、左宗棠等人只注重引进西方的军事科学技术和民用工艺而忽略西方文化等其他方面的做法,主张对西方文化采取广收博纳、兼容并包的态度。很明显,郭嵩焘这种新的“本末”观和广泛学习西方文化的主张,已经在很大程度上超越了洋务派的“体用”观,具有时代超前性。
思维训练
(2020·韶关模拟)“五四”时期,西方各种新思想、新学说加速在中国传播。面对形形色色的社会主义学派,马克思主义知识分子还曾与基尔特社会主义者、无政府主义者进行过激烈的论战,划清了与其他学派的界限。这些论战 ()
A.是对新文化运动中不足的积极反思
B.导致思想领域出现严重混乱局面
C.促使更多知识分子认同马克思主义
D.阻碍了新三民主义的传播与实践
【解析】选C。马克思主义者与其他学派的论战,划清了科学社会主义与其他学派的界限,使马克思主义得到更多知识分子的认同,故选C;与其他学派的论战主要是为了划清科学社会主义与其他学派的不同,和新文化运动的不足没有关系,排除A;马克思主义理论主要在知识分子群体中间传播,“严重混乱”说法欠妥,排除B;这些论战主要发生在马克思主义者与其他社会主义学派之间,并不会影响新三民主义的传播,排除D。
二、近代中国人在探索独立、强国道路过程中走过的三种道路
1.走西方人的路:
(1)以康有为为代表的资产阶级维新派主张向日本学习,通过改良,建立日本式的资产阶级君主立宪政体,结果失败。实践证明,资产阶级改良道路在中国行不通。
(2)以孙中山为代表的资产阶级革命派主张向美国学习,通过暴力革命的方式,建立以美国为榜样的资产阶级共和国。结果,辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取。实践证明,在半殖民地半封建的中国,资产阶级共和国的道路也行不通。
2.走俄国人的路:十月革命后,俄国社会主义革命的理论传入中国。之后,中国共产党试图通过学习俄国的“城市中心论”来夺取政权。为此,中共一大规定党的中心任务是在城市组织、领导工人运动,结果,第一次工人运动从高潮走向低潮。1927年,中国共产党先后发动了南昌起义、秋收起义等,全部以攻打中心城市为目标,结果也失败了。事实证明,俄国的“城市中心论”不符合中国国情。
3.走自己的路:1927年的文家市决策后,毛泽东率领工农革命军到达井冈山,建立了井冈山革命根据地,点燃了“工农武装割据”的星星之火。在实践基础上,毛泽东将马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合,提出了“工农武装割据”理论。中国人民终于找到了适合中国国情的民主革命道路。
思维训练
1923年12月,北京大学在一次民意测验中问:“现在中国流行关于政治方面的各种主义,你相信哪种?”结
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