书法鉴赏：秦汉魏晋南北朝书法鉴赏PPT教学课件.pptxVIP

第二章

秦汉魏晋南北朝书法鉴赏

壹

秦汉书法鉴赏

李斯，战国末期楚国人，秦朝政治家、文学家、书法家。

释文：皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方。登于峄山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，自泰古始。世无万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以著经纪。

李斯的小篆线条圆润，结构匀称，章法整齐。他的小篆成为后世学习的典范。李斯也被誉为“中国古代书法家第一人”。李斯对于统一中国文字做出了杰出的贡献。

我们来看李斯所写的“乱”字：右边像一个人弯着腰，左上是一只手，左下是一只手，中间是架子上有蚕茧，合起来表示人伸手整理架子上的蚕丝，本义是散乱，引申为整理。这个字笔画圆润，结构稳而不呆，线条长短有别，结构不是简单的对称，在稳定之中有变化，在修长挺拔中有宽窄之别，造型非常优美。

蔡邕，字伯喈，东汉政治家、文学家、书法家。

汉武帝时期，董仲舒建议全国都要学习以孔子为代表的儒家学说，汉武帝同意了，并且设立博士，专门讲解儒家学说。后来，儒家学说就逐渐演变为经学，也就是儒家学说的核心组成部分。当时的公务员考试的内容就是这些经学。教材就是皇家藏书楼里的经学标准本，叫“兰台漆书”。可是由于兰台漆书保存时间太长了，书腐烂了。有的考生就贿赂兰台掌管漆书的官吏，偷偷地把漆书的文字改成跟自己的手里的教材一样的内容，自己考试就得高分了。别人听说以后，也这样做，就造成了混乱。蔡邕就向汉灵帝请示，修订教材，向全国公布。汉灵帝批准了。于是蔡邕等人开始修订《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》和《论语》等七经，并由蔡邕亲自书写在石碑上，这就是《熹平石经》。

张芝，字伯英，东汉官员、书法家。

释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅释，当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜处耳。终年经此，当议何理耶？且方友诸分张，不知以去复得一会。不讲忘不忘，可恨汝还，当思更就理。所游迷，谁同故数往虎丘，不此甚萧索，看过还议，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若临听故也。

张芝之所以被誉为“草圣”，也就是草书界的圣人，就是因为他的草书改变了章草的写法，独创了上下呼应连带、字字气息贯通的今草、狂草。

张芝这幅作品行笔迅疾酣畅，笔画奇崛跌宕，波磔舒展，转折处自然圆润，上下字之间回转勾连，势不可遏。唐朝书法家张怀瓘评价他的草书“如行云流水，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包。”“劲骨丰肌，德冠诸贤之首。”

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贰

魏晋书法鉴赏

曹操，字孟德，东汉、三国政治家、军事家、文学家、书法家。

正文：衮雪

落款：魏王

衮是古代君王穿的礼服，衣襟镶边。

曹操到汉中时，经过陕西褒城石门栈道，看到河水汹涌澎湃，冲击石块，溅起雪白的浪花，好像给河流镶了一道白边，于是提笔写下“衮雪”两个大字。

曹操这两个字属于隶书，点画浑厚，“衮”字充满动感，“雪”字结构安稳，两个字相映成趣。和汉隶代表作相比，曹操的字已经靠近楷书，尤其是“雪”字，已经几乎没有了蚕头雁尾的痕迹。因为和曹操同一时代的钟繇的楷书已经比较成熟了。

诸葛亮，字孔明，三国时期政治家、军事家、文学家、书法家。

正文：师徒远涉，道路甚艰。自及褒斜，幸皆无恙。使回，驰此，不复云云。

落款：亮顿首这幅作品据说不是诸葛亮亲笔所写，而是书圣王羲之临摹的。尽管是摹本，我们也能看出诸葛亮深厚的书写功力：点画流畅，字形以正为主，变化丰富。通篇为草书，但是也掺杂了楷书和行书。我们从作品中挑出诸葛亮书写的“使”字，可以看出王羲之、智永、怀素等人的写法可以说与诸葛亮一脉相承。

张飞，字翼德，东汉、三国著名将领。

释文：汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。

张飞的这幅作品属于隶书，用笔有蚕头雁尾，结构宽扁，左舒右展，章法也比较整齐。从下图我们可以看出，张飞书写的“收”字和汉朝经典隶书《乙瑛碑》以及《张迁碑》属于同一时代风格。

钟繇，字元常，三国政治家、书法家。

释文：尚书宣示，孙权所求，诏令所报，所以博示，逮于卿佐。必冀良方出于阿是，刍荛之言可择廊庙。况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦。退思鄙浅，圣意所弃，则又割意，不敢献闻。深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与；求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。里语曰：何以罚？与以夺；何以