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中考必考的名著阅读题汇编寒假预习（含答案）

一、《说文解字》试题练

1.阅读名著选段，完成练习。

东汉许慎作了一部《说文解宇》这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他

都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收籀文、“古文”；“古文”

是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春左氏传》的字体，大概是晚周民间

的别体字。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有

说解，用晚周人作的《尔雅》扬雄的《方言》以及经典的注文的体例。这部书意在帮

助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小

篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来

字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠

它。研究文字的形、音、义的，以前叫“小学〃，现在叫文字学。从前学问限于经典，

所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古

文化，也还得从文字学入手。《说文解宇》是文字学的古典，又是一切古典的工具或

门径。

（选自朱自清《经典常谈•＜说文解字〉第一》有删改）

（1）根据原著内容和选文材料，下列说法不正确的一项是（）

A.社会发展的规律和民众的愿望是文字简化的源动力，是内因，秦始皇颁布“书同文”

的法令亦属内因。

B.《说文解字》保存了部分籀文的形体，它对于我们辨识更古老的甲骨文和金文也

是大有帮助的。

C.如果我们想要学习、研究古汉字体系，或者要探究某些汉字的起源，《说文解字》

应是重要的参考书目。

D.汉字字体演变的过程概括为：甲骨文一一金文一一篆文一一隶书一一楷书。这是

汉字的主要字体，此外还有草书和行书两种辅助字体。

（2）作为一部划时代的字书，《说文解字》有哪些优点？请结合材料概括。

2.叶圣陶先生在《重印〈经典常谈〉序》中写道：“他可真是个好向导……求真而非猎

奇的游客自然欢迎这样的好向导。”朱自清先生也在本书自序里说：“读者能把它当做

一条船，航到经典的海里，编者将自己庆幸……”

结合下面语段，从语言特色、写作思路、文段内容等方面，谈谈《经典常谈》对于传

统文化“向导”的魅力。

中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的

兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，

太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的

巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人

有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。

天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，

所以夜里嚎哭，文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时

人并不都相信，如《易•系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”

不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。

《系辞》的话自然合理得多。

——《经典常谈•〈说文解字〉第一》

3.阅读《经典常谈》过程中，同学们对造字法和字义的演变很感兴趣。请根据自己

的积累，将下面的对话补充完整。

造字

《说文解字》解释

法

象形“画成其物，随体诘铀，日月是也。”（描绘万事万物的形状来造字，比如日、月）

“视而可识，察而见意，上下是也。”（用纯象征符号来造字，或在象形字的基础上加象征符号来

指事

造字，比如上、下）

“比类合谊，以见指摇，武信是也。（用两个和两个以上的表意部件组成表新意义的字，比如武、

会意

信）

“以事为名，取譬相成，江河是也。（用“表义之形旁”和“表音之声旁”组成的字，比如江、

形声

河）

•小语：《说文解字》中“英写作。从州，央声。“州即为“廿”，表明“英

和草本植物有关：“央”大致表示“英〃的读音。结合上表推断，“英”字采用的造

字法是（1）,它的本义是“花”o•小文：我想到《桃花源记》中（2）

”（用课文原句填空）的“英”就是这个意思。我有个疑惑：这和“英

雄”的英，又有什么关联呢？

•小语：我查阅了词典，“英