宁夏回族自治区吴忠市吴忠中学2024-2025学年高三上学期第二次月考历史试题（解析版）.docx

吴忠中学2024—2025学年第一学期第二次月考高三历史试卷

(满分：100分考试时间：75分钟)

一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.如图所示为河南裴李岗文化遗址中出土的一件带锯齿的石器，专家在该石器的锯齿上检测出麻类和谷类植物纤维。据此可推断，这件石器（）

A.始制于旧石器时代 B.或被用于农业生产

C.属于先民的私有物 D.承担某些礼器功能

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据“专家在该石器的锯齿上检测出麻类和谷类植物纤维”可知，这件石器可能用来收割谷物，即有可能用来从事农业生产，B项正确；该石器上带有锯齿，说明其应该是新石器时代的物品，排除A项；根据锯齿上的植物纤维并不足以判断该石器属于先民的私有物，排除C项；石器锯齿上带有植物纤维说明该石器可能是生产工具，而不是礼器，排除D项。故选B项。

2.甲骨文将“仁”写作“”，是“”（人）加上“”（二，表示两个人，也表示等同、相等）；孔子提出：“仁者爱人”；《说文解字》中载：“仁，亲（亲爱）也”。下面是“仁、信、孝”的文字示例。据此可知（）

A.文字的载体发生变化 B.汉字可缘意求理以传承华夏文明

C.世人认知水平提升 D.不同史料会导致历史真相多样化

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，甲骨文中“仁”的书写指代人与人之间的关系，也指人人相等，应等而视之、视人若己、将心比心、同情包容；孔子主张“仁者爱人”；《说文解字》中载：“仁，亲（亲爱）也”。图中三字都强调了人与人之间的关系“要友善、求和谐”，据此可知，汉字不仅有优美的字形，还蕴含着深刻的思想和道德内涵，B项正确；中国古代文字载体的变化主要表现为：甲骨→青铜→竹简和木牍→帛书→纸张，这与材料主旨不符，排除A项；孔子所主张的“仁者爱人”，是在继承前人思想的基础上，结合当时的社会背景和自身的思考，对“仁”的内涵进行了更深入、更系统地阐述，这是文化传承与创新的结果，而非仅仅是某一时期人群认知水平的线性提升，排除C项；历史真相只有一个，并不会多样化，排除D项。故选B项。

3.子产、老子和孔子先后倡导人道要遵循天道和顺应自然的“顺天说”，子思和孟子相继阐明了人类要参与并帮助自然演化的“助天说”，荀子则提出人类要依据自然规律驾驭自然的“制天说”。这表明春秋战国时期（）

A.征服自然成为共识 B.成熟宇宙观形成

C.敬天保民思想发展 D.社会生产力提升

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期。根据材料内容可知，春秋战国时期的思想家提出的思想是从顺应自然发展到参与并帮助自然演化再到驾驭自然，体现了人类改造自然能力的提升，由此表明春秋战国时期社会生产力得到提升，如此才是当时的思想家在自然观上不断变化，排除D项；荀子之前的思想家并没有提出要征服自然，排除A项；这些思想家提出的是与自然有关的思想，并不能体现成熟宇宙观的形成，排除B项；材料内容反映的是自然观，没有体现保民思想，排除C项。故选D项。

4.如图为西周早期至战国晚期宗族性铭文在礼器铭文中的比重演变示意图（注：礼器铭文只统计拥有15个字及15个字以上的铭文的器物，宗族性铭文统计的为“子子孙孙永宝用”或意思相近的表述）。这类数据的变化深刻反映了两周时期（）

A.书写载体的革新 B.铜器产量的下降 C.贵族特权的丧失 D.社会结构的变迁

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两周时期（中国）。据题干“西周早期至战国晚期宗族性铭文在礼器铭文中的比重演变示意”，并结合所学知识可知，图表显示宗族性铭文在礼器铭文中的比重逐渐下降，这反映了随着时间的推移，宗族观念和家族权力的重要性逐渐削弱以及社会结构的变化。这种变化表明在两周时期，传统的宗族制度受到冲击，社会结构发生了显著变迁。D项正确；这一时期书写载体是青铜器，排除A项；材料是指青铜器上刻有宗族性铭文的比重下降，而不是青铜产量的下降，排除B项；春秋战国时期贵族特权逐步被削弱，而不是丧失，排除C项。故选D项。

5.战国时期，赵国已经形成完备的赏罚制度，据如表可推知该制度（）

记载

出处

赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。

《史记·廉颇蔺相如列传》

蔺相如出使强秦不辱使命，完璧归赵……相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为