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理论研究

无国界的交流

——浅析跨文化传播中身体语言的重要性

贵州广播电视台易旸

电视、电影是以影像为主体的艺术,力动作和面部表情这一丰富多彩的语言。这并随着国家与国家之间文化的交流越来越

图通过作品来塑造鲜活感人的艺术对象,并不是一种代替说话的符号(就像聋哑人所用频繁,文化交流的同时也促进了身体语言在

通过此对象或表达主题,或反映时代精神,的那种符号语言),而是一种可见的直接表各个国家的传播和借鉴,各个国家之间身体

或映射社会现象。最终,以具体的作品形态达肉体内部的心灵的工具。它(电影)有时语言的差异正进一步地缩小,于是形成了一

来实现特定的价值意义和审美目的。而在电候已能表达语言艺术家们所难以表达的某些种趋势,身体审美的标准化,即身体语言的

[5]

视节目、电影作品全球化的今天,在受语言东西”。电视、电影首先是让人看的艺术,标准化。自然的身体在表演时就进入到被公

的地域性和文化水平的差异性的影响下,身为观众提供视觉奇观。从巴拉兹的观点中可众所关注的社会的身体。正如《新闻联播》

体语言成为最直接的表现影视人物的一种方以看到,电视、电影带来的是一种全新的视中主播海霞形象端庄大方;综艺节目《快乐

式,也发挥了自己传播交际信息的作用。因觉文化,视觉在人类的文化的交流、艺术的大本营》谢娜等主持人面部表情夸张、身体

此身体语言在电视、电影的跨文化传播中占想象中占有更加重要地位。语言丰富多样;少儿节目《中国新声代》中

据着举足轻重的位置。杰姆逊的文化“图绘”中,我们也可以谭薇等主持人服装鲜亮、动作调皮、可爱。

1身体语言的概念和跨文化性看到消费社会作为一个巨大的背景,将形象推更符合节目定位的主持人形象通过身体语言

“能够传递信息及观念的显意符号系统至文化的前台这样一个历史过程:“从时间先声夺人的表达出来,让主持人与节目融为

[1]

”称为身体语言。身体语言是人类在群居生转向空间,从深度转向平面,从整体转向碎片,一体,让观众更具代入感。而电影《红高粱》

活中的一种非语言式交流,它涵盖了一切非这一切正好契合了视觉快感的要求。”形象中年轻时候的我奶奶被迫嫁人,我爷爷冲破

语言类的表述信息,包括面部表情、眼神的即是视觉,通过视觉上的冲击,能让消费成封建礼教的束缚抢走了我奶奶,和我奶奶在

变化、身体动作、甚至情绪起伏等。“身体为一种享受。以电视节目《汉字英雄》为例,高粱地里滚草垛,从侧面也反映了人性和蓬

语言的最终目的是为了交流,然而它与口述三位文字先生经过精心挑选,张颐武是北大勃旺盛的生命力。而这一系列的身体语言在

语言及书面语言最大的区别在于它是可视性教授,他被节目包装成严肃学者身份,语言中外电影的艺术追求上都是一致的。

的,是通过刺激人的视觉感受,从而达到传简短权威、服装庄重;于丹是属于文化名人,在影视全球化传播的今天,无数外国电

[2]

达信息的目的”。介于亦庄亦谐之间,她的服装知性而不失时视节目、电影进驻中国,而中国的各类电视

拉里·A·萨默瓦将跨文化传播定义为:“拥尚,语言犀利、颇有百家讲坛式的余温;而节目、电影也在前仆后继地冲击国外各项奖

有不同文化感知和符号系统的人们之间进行的高晓松是一位创作音乐人,他是完全置身于项,这就是跨文化的大背景下,影视发展的

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