儒释道与中医药_(76页).pptVIP

儒容患牴与?医彝IHANGHAIJIAOTOMGUNIVHlfn__________________全幵诚:中华传统文化四大支柱，修身克己*中和中庸，天人统一，阴阳五行

IHANGHA1JIAOTOMGUNIVUSin中医药与中华传统文化儒道鮮与+医豸

IHAHGHAIJIAOTOMG醐脱R__________________内容提示:“儒、道、释”对中医药学思想的影响要求:掌握中医药学“道德”的儒、释学基础理解“致中和”与中医思想的相互作用了解道、释的养生哲学

IHANGHAlJIAOTOMGUNIVUSin________________秦汉以前文化思想儒、墨、道三家唐、宋以后文化思想儒、释、道三家

ej:泽犬树IHANGHA1JUOTOMGUNlVmiH________________民国以来“打倒孔家店”到文化复兴孔子学院如雨后春笋/xwzx/200911/5147945.htm美国纪念孔子的背后:表达与中国平等对话的婆态http://www.house.gOv/apps/list/press/mo08_emerson/10_28_2009Confucius.html

儒道辨与屮医為IHAHGHAIJIAOTOMG醐脱R儒家忍想与屮滚為遭弍化与屮医為傳教易屮医為

IHANGHA1JIAOTOMGUNlVmiH儒家忍想易肀嚴為*中医道德规范的“仁爱”基础?“致中和”与中医思想*儒家生命的人文关怀

仁爱”基础樊迟问仁。子曰:爱人【论语?颜渊IHANGHAIJIAOTOMGUNIVHlfn_________________*中医道德规范的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁【论语?学而】

儒容患牴与?医彝IHAHGHAIJIAOTOMG醐脱R_________________*中医道德规范的“仁爱”基础《左传》一《黄帝内经》:艮少涉及医德《伤寒杂病论》序批评居世之士。“进不能爱人知人，退不能爱身知己，….”孙思邈《大医精诚》:“凡大医治病，......先发大慈恻隐之心，誓思普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想......”

IHANGHAlJIAOTOMGUNIVUSin儒容愁牴与命医為_________________*中医道德规范的“仁爱”基础一存仁心,二通儒道,三精脉理,四识病原,九莫嫉妒,十勿重利,乃是良箴,儒医世宝,宜分表里,生死敢言,因人好恶,当存仁义,博施济众,道理贵明,指下既明,医家至此,天理昭然,贫富虽殊,惠泽斯深。群书当考。沉疴可起。始称专门。速当悔悟。药施无二Q--明?龚廷贤《医家十要和病家十不要》

儒容患牴与?医彝IHAHGHAIJIAOTOMG醐脱R_________________*中医道德规范的“仁爱”基础明?陈实功《外科正宗》:医者五戒一戒:凡病家大小贯富人等，请观者便可往之，为得迟延厌弃，欲往而不往，不为平易。药金毋论轻重有无，当尽力一例施与，自然阴骘日增，无伤方寸。五戒:凡娼妓及私伙家请看，亦当正己，视如良家子女，不可他意见戏，以取不正，视毕便回。贫窘者药金可壁，看回只可与药，不可再去，以希邪淫之报

儒容患牴与?医彝IHANGHAlJIAOTOMGUNIVUSin_________________*中医道德规范的“仁爱”基础明?陈实功《外科正宗》:医者十要:一要:先知儒理，然后方知医理，或内或夕卜，勤读先古明医确论之书，须旦夕手不释卷，一一参明融化机变，印之在心，慧之于目，凡I眩证自无差谬矣。七要:贫穷之家及游僧道衙门差役人等，凡来看病，不可要他药钱，只当奉药，再通赁难者，当量力微赠，方为仁术。不然有药而无伙食者，命亦难保。

儒容患牴与?医彝IHANGHA1JIAOTOMGUNIVUSin____儒家忍想易肀滚為?“致中和”与中医思想*儒家生命的人文关怀

J:承文以季MAN醐JIAOTOMG_!助ITY?“致中和”与中医思想儒容患悠与寺医為中也者,天下之大本也?,和也者,天下之达道也.,致中和,天地位焉,万物育焉。【礼记?中庸}这种不偏不倚、恰到好处的a中和v观,也是《内经》的基本观点

?“致中和”与中医思想儒容患牴与?医彝IHAHGHAIJIAOTOMG醐脱Rr多样的统一中和一整体和谐、＜复杂的平衡中庸一行为的适度，无过也无不及1988.1,75往诘贝糸典全获得者在巴黎发表联合盒言:如果人类要在21世纪生存下去，必须逡回到2500年前，到孔子那里去寻我智慧。

?“致中