2022届新高考历史通史版二轮模块综合检测(一).docxVIP

模块综合检测(一)

一、选择题(每小题3分，共48分)

1．(2021·武汉高三质量检测，1)相传夏代设有啬夫，是征收农业剩余生产物的职官。商代有藉臣管理农业耕种，小臣管庄稼的收割，小众人臣专管农业生产者。西周有司土，是专门管理农业生产的官员，司土之下设有各类职官。材料表明当时()

A．商品经济发展促进社会分工

B．统治者从率民事神到敬德保民

C．政府对农业的管理渐趋规范

D．土地私有得到法律的正式确认

答案C

解析尽管商朝人以善于经商著称，因此后世将从事商业活动的人称为“商人”，但材料中只提到“管理农业生产的官员”，未涉及商品经济发展，排除A项；材料中只提到“管理农业生产的官员”，既未涉及率民事神，也未涉及敬德保民，排除B项；夏、商、西周时期，一切土地属于国家，排除D项。

2．(2021·青岛高三质量检测，1)“九鼎”是夏王朝奠定政治正统的象征物。周公摄政，选择在洛邑一带营建东都成周，也是因为这里曾是夏王朝“居九鼎”的故地。周公此举可印证()

A．早期政治弥漫神权色彩

B．统治集团建立绝对权力

C．政治传统的认同与继承

D．西周王室维护礼乐制度

答案C

解析周公以夏王朝“居九鼎”为“营建东都”的依据，是因为材料中夏的“九鼎”是“政治正统的象征物”，反映了政治传统的认同与继承，故选C项；神权色彩，与材料中“夏王朝奠定政治正统的象征物”“‘居九鼎’的故地”的现实性不符，排除A项；秦朝建立绝对权力，而分封制是层层分封，排除B项；礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定规则和仪式，并配有特定的音乐、不同等级的贵族要行不同的礼仪，但“营建东都”是政治工程而非礼仪，排除D项。

3．(2021·常德一模，1)春秋时期，有些诸侯以“尊王攘夷”为旗号，结为联盟，抵抗夷狄(包括秦楚)；楚国国君一直称王。公元前344年，齐魏“会徐州相王”；公元前325年，秦惠文王称王，韩、赵、魏、燕、中山“五国相王”。这说明春秋战国时期()

A．周王仍被尊为天下共主

B．传统政治秩序走向瓦解

C．列国纷争推动社会转型

D．华夏夷狄对垒由来已久

答案B

解析题干说到在春秋时期有些诸侯国还打着“尊王攘夷”的旗号结盟，到战国时期则是自己“称王”“相王”，这本身说明已经不把周天子放在眼里，传统政治秩序走向瓦解，故选B项；“称王”“相王”说明诸侯自己称王，已经不承认周天子天下共主的地位了，排除A项；题干不是说列国纷争，而是说各国诸侯自己“称王”或者“相王”，排除C项；题干不是说华夏夷狄之间的对垒，而是说“联盟”或者“相王”等彼此和平交往，排除D项。

4．(2021·湛江二模，3)孟子提出“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。汉代董仲舒在《贤良对策》中提出了“仁、义、礼、智、信五常之道”。两者都()

A．强调等级秩序的重要性

B．追求精神境界和向往理想人格

C．践行“克己复礼”的主张

D．重视个人在人伦关系中的责任

答案D

解析“亲、义、别、序、信”和“仁、义、礼、智、信”分别是孟子和董仲舒倡导的关于个人在处理家庭和社会人际关系中该达到的基本准则和标准，故选D项；等级秩序只是两个人主张的部分内容，而不能够体现全部内容，排除A项；题干强调的是如何处理人际关系的相关道德标准，这样的目标是做到社会和谐、统治有序，而不是追求精神境界和向往理想人格，排除B项；“克己复礼”只强调等级问题，而不能体现二人的全部主张，排除C项。

5．(2021·邯郸二模，2)西汉建立后，从刘邦称帝始，到汉武帝即位之初，中经惠、文、景三帝，大约六七十年间实行的是“无为而治”的治国方略。这一做法()

A．适应了加强中央集权的需要

B．反思了秦朝灭亡的教训

C．反映了抑制王侯势力的意图

D．缓和了统治集团的矛盾

答案B

解析“无为而治”的治国方略是为了与民休息、休养生息，这是对秦朝暴政下滥用民力教训反思的结果，故选B项；加强中央集权是法家思想的体现，而“无为而治”属于道家主张，排除A项；抑制王侯势力是在汉武帝时期采用董仲舒新儒学体系的意图，而不是“无为而治”治国方略的体现，排除C项；题干中的“无为而治”是关于统治集团与被统治阶级之间的关系，而不是统治集团内部的关系，排除D项。

6．(2021·深圳二模，2)下图为汉武帝时期的“大飞鸿”“玉兔蟾蜍”“延益寿”瓦当，分别代表“太阳”“月亮”“延寿”，寓意“日月同辉、天人合一、延年益寿”。这些瓦当体现了()

A．社会观念与艺术审美的结合

B．科技发展与人文价值的统一

C．政治一统与经济繁荣的盛况

D．儒家思想与市井风情的杂糅

答案A

解析瓦当是指古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡，前刻不同图案，可以起到装饰作用，展现了古人的艺术审美，而所刻图案，表达了“日月同辉、天