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第一单元中国古代的中央集权制度

(40分钟60分)

一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)

1.(2021·长春模拟)据《礼记·礼运》记载,在“天下为公,选贤与能”的“大同”社会之后,社会进入“小康”之世,其基本特点是“天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己”“大人世及以为礼”。这表明“小康”之世 ()

A.具有浓厚血缘色彩B.是历史倒退的体现

C.开始出现分封制D.阶级矛盾变尖锐

【解析】选A。根据材料,“小康”之世的基本特点是“天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己”“大人世及以为礼”可知,具有浓厚血缘色彩,故答案为A;“小康”取代“大同”是生产力发展的体现,是历史的进步,排除B;开始出现分封制是在西周,时间不符,排除C;材料没有涉及阶级矛盾的信息,排除D。

2.樊树志在《国史十六讲》中对西周礼乐制这样描述,“礼”的本质是异,即差异;“乐”则讲求和同。这反映出该制度 ()

A.强化西周血缘宗法制的影响

B.凸显贵族政治的合理性

C.调和等级秩序下的社会关系

D.宣扬道德规范的重要性

【解析】选C。根据题干结合所学可知,“礼”体现贵贱、尊卑、长幼、亲疏之间的差异,“乐”讲求和同,故礼乐制度目的在于调和等级秩序下的社会关系,C正确;题干信息未涉及宗法制度的内容,排除A;题干信息并未强调贵族政治的合理性,排除B;题干反映礼乐制度对人际关系的调节作用,并未体现道德规范的重要性,排除D。

3.20世纪后期,考古学家在湖北、甘肃、湖南等地发现了大量秦代的竹简,其中有政令、上下往来公文、司法文书、吏员簿,还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任用等文书。这些重要史料可以佐证秦代 ()

A.地方宗族势力较为强大

B.行政制度比较系统

C.郡县制在全国范围确立

D.法律制度非常严密

【解析】选B。根据材料“其中有政令、上下往来公文、司法文书、吏员簿,还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任用等文书”可知,秦代的竹简包含了皇帝的政令、中央和地方的往来公文、司法文书和官吏的任免文书等详实的行政内容,因此这些重要史料可以佐证秦代行政制度比较系统,故选B;题干中竹简的内容与地方宗族势力无关,排除A;秦代的竹简没有反映郡县制的具体推行范围,排除C;题干中竹简的内容主要与行政、财政相关,不能佐证秦代法律制度非常严密,排除D。

【拓展延伸】中国古代地方行政制度的演变特点

(1)演变过程中,中央一直强化对地方的领导、监督、制约,地方则要求独立的自主权,中央与地方的矛盾始终存在。

(2)中央通过多层管理,在分权基础上加强对官吏的任免、考核,地方权力逐渐被分割、削弱,集权于中央。

(3)地方行政制度经历了一个从低级到高级不断发展完善的过程。

4.(2021年江苏适应性测试)汉高祖令诸侯王“皆立太上皇庙于国都”,此后逐渐形成数量庞大、祭祀隆重的郡国庙。武帝时董仲舒提出宗庙居郡国非礼的主张,至元帝时,通过礼制改革正式废除郡国的宗庙。郡国庙制的兴衰,主要反映了西汉 ()

A.儒家独尊地位确立

B.加强中央集权的历程

C.宗法制度趋于瓦解

D.神化刘氏家族的统治

【解析】选B。从材料信息可看出,从汉高祖时郡国庙制兴起到汉武帝时宗庙居郡国被认为是非礼再到汉元帝时废除郡国庙制,体现了中央对郡国的不同态度,反映了加强中央集权的政治意图,故B正确。儒家独尊地位在汉武帝时期已完成,且与材料主旨不符,故A错误;宗法制在春秋战国时期就已经瓦解,故C错误;废除郡国的宗庙与神化刘氏家族的统治不吻合,故D错误。

5.(2021·衡水模拟)唐代中期,枢密使只是负责在皇帝和宰相之间传达诏旨的低级官员,由宦官出任,不参与朝政。到了唐代后期,枢密使有时甚至成为实际上的最高决策者,宰相议事时,枢密使亦得与闻。这表明,唐代后期 ()

A.中枢决策发生异变

B.君权与相权的矛盾不可调和

C.君主专制达到顶峰

D.地方割据势力得到有效遏制

【解析】选A。材料体现的是唐后期,枢密使由低级官员到参与国家的决策,这主要和君主专制的强化有关,说明当时的中枢决策发生异变,A正确;B中的“不可调和”的说法错误,排除;军机处的设置标志着君主专制达到顶峰,C排除;唐朝的藩镇问题十分严重,D排除。

6.(2021·菏泽模拟)宋初通过科举制度大量提拔文人担任官职,中央政府的重要官员以及地方要员等,大都由文人担任,形成一个以科举出身的士大夫为主体的文官政府。宋代这样做的目的是 ()

A.分化事权B.扩大科举

C.加强专制D.强干弱枝

【解析】选C。通过所学知识可知,在北宋时期,实行“重文轻武”的基本国策,通过科举制度大量提拔文人担任政府重要官员,而对于武将出身的开国功臣及其后代严加防范,其目的在于加强君主专制,C正确;在北宋时期,为了分化相权,实行群

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