【初中历史】2024版新教材：七上期中专题复习核心专题一遍过（1-12课）2024-2025学年七年级历史上.pptxVIP

2024-2025学年七年级第一学期期中考试复习2024版部编版七年级上册七年级上册期中考试核心专题一遍过（1-12课）壹民族关系贰学史崇德叁政治制度肆经济发展目录伍思想运动陆史料分类柒纪年方法

民族关系章壹

民族关系壹01中华民族的形成炎帝部落黄帝部落蚩尤部落其他部落阪泉之战形成炎黄联盟涿鹿之战壮大华夏族炎黄子孙融合华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》思考：华夏民族的形成有什么特点？华夏族由错居杂处的各族在不断地交往中交融中逐渐形成华夏族图腾人文初祖

民族关系壹02春秋时期民族关系的发展材料，各大国分别灭掉许多邻近的少数族部落方国，这些被灭国的少数族便与华夏族融合起来，扩大了华夏族的范围。其二，本来属于“四夷”的楚、秦、吴、越，在发展中接受华夏先进文化。出现了大规模的民族交融，逐渐形成了华夏认同观念。03秦汉时期的民族交融1.秦始皇建立了统一的多民族的国家，并设立了象郡、桂林郡等。2.汉朝开通了与少数民族的边境贸易，巩固了多民族统一的国家。04青少年如何铸牢民族意识？学习传统文化、增强民族认同感、热爱祖国

学史崇德章贰

学史崇德贰01大禹大禹治水画像石拓片（局部）学史崇德相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公面忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的举献精神。方法：疏导的办法精神品质：舍小家为大家的举献精神。坚持不懈、大公无私、

学史崇德贰02孟子孟子在与人探讨什么是“大丈夫时说:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是其正的大丈夫。强调做人要襟怀坦荡、光明磊落、不卑不亢、正气凛然，具有坚定的立场、坚强的意志和不屈不挠的精神。学史崇德亚圣孟子

学史崇德贰03屈原屈原出身楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。学史崇德忧国忧民的心志和崇高的爱国情怀

学史崇德贰04百家争鸣的现实意义优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是最深厚的文化软实力。——习近平诸子百家中的思想主张对我们现代生活和文明建设具有哪些借鉴意义？儒家道家法家墨家以人为本，以德治国，构建和谐社会。仁政—辩证的看待生活中的困难。辩证法思想—与时俱进，变法革新，依法治国。变革、法治—平等博爱、热爱和平、反对战争。兼爱、非攻—

政治制度章叁

政治制度叁01禅让制尧舜禹禅让制将联盟首领的位子传给贤德之人相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。

政治制度叁02世袭制世袭制：指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去。尧舜禹启禅让制世袭制公天下家天下大道之行也,天下为公,选贤与能,…是谓大同。今大道既隐,天下为家，是谓小康。——《礼记·礼运》材料中“天下为公”和“天下为家”各指什么制度？中国最早具备以上“小康”之世特征的是哪个朝代？夏朝还尚未发现文字，目前的文字史料仅存有后世对其记载，那如何证实夏朝的存在

政治制度叁03分封制目的:分封依据:分封对象:主要诸侯国:诸侯权力:诸侯义务:稳定周初的政治形势。血缘关系远近和功劳大小宗亲、功臣燕、齐、晋、鲁、宋、吴管理土地和人民；有一定的独立性，可以在自己的封地内进行再分封进献贡赋、其军队要服从周王调遣以血缘关系为主，层层分封统治阶级被统治阶级分封制诸侯权力和义务有哪些？

政治制度叁04中央集权制丞相御史大夫太尉行政军事监察皇帝总揽大权，至高无上郡县制三公制皇帝制郡（守）县（令或长）意义：使国家的一切权力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架，对以后历史的发展有着深远影响。

政治制度叁05推恩令主父偃推恩令：将封地再次分封给其他子弟作为侯国，皇帝制定封号，划归临近的郡管辖。诸侯国土封土分一次封土再分“推恩令”。结果：侯国越来越多，诸侯王的封地和势力越来越小。