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学派
代表人物
时期
著作
儒家
孔子
春秋
《论语》
孟子
《孟子》
荀子
《荀子》
道家
老子
春秋
《道德经》
庄子
《庄子》
墨家
墨子
《墨子》
法家
韩非
《韩非子》
战国
战国
战国
战国
战国
恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。
孟子
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
荀子
荀子(约前313一前238),名况,
字卿,赵国人,战国末期思想家,儒家代表人物,世人尊称其为“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,
提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较。《荀子》全书现存32篇,大部分为荀子自著,其余为弟子记录的荀子言论和观点。
劝学
//若乙
日J//
劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
解题:
槁gǎo暴pù
砺lì
参省cānxǐng
知zhì明
须臾yú
跂qì
舆yú
生xìng
蛟jiāo
跬kuǐ
骐qí骥jì
驽nú
锲qiè
镂lòu
螯áo鳝shàn
字词正音
文章翻译和理解
今老矣,无能为也已。
(《烛之武退秦师》)
鞠躬尽瘁,死而后已。
(《后出师表》)
风雨如晦,鸡鸣不已。
(《诗经·郑风·风雨》)
第—段
风雨如晦,鸡鸣不已。(《诗经·郑风·风雨》)
译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”
今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)
鞠躬尽瘁,死而后已。(《后出师表》)
①君子:此指有学问、有修养的人
②已:动词,停止
第段
青,取之于蓝,而青于蓝;
①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深)
②之:代词,代指第一个“青”,它
③于:介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比”
皆以美于徐公。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
第段
青,取之于蓝,而青于蓝;
④蓝:一种草,也叫蓼蓝,叶子可制染料
⑤面:表转折的连词,但是、可是⑥取之于蓝,而青于蓝:
状语后置
(青,于蓝取之,于蓝而青)
译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。
第二段
①为:wéi,动词,形成,凝结
②之:代词,代指“冰”,它
③而:表转折的连词,但是、可是
④于:介词,意为“比”
⑤而寒于水:状语后置,于水而寒
译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
,水为之,而寒于水。
木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。
木直中绳,以为轮,其曲中规。
木直中绳,鞣以为,其曲中规。
①虫:zhòng,两个均意为符合、适合
②绳:木工用来取直的墨线
③鞣:róu,通“燥”,使动,(用火烤木)使..弯曲
④以为:“以之为”的省略,把…当做
⑤其:代词,代前文的“木”,它
⑥曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度
⑦规:圆规
译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。
虽有槁暴,挺者,鞣使之然也。
①虽:表让步连词,即使
②有:通假字,通“又”
③槁:gǎo,枯。
④暴:pù,通“曝”,晒
⑤槁暴:枯干、晒干⑥挺:直
⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因”
⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木”
⑨然:代词,这样
译文:即使又经风干日晒(它也)不能再挺直了,用火烤使它成这样的啊!
故木受绳则直,金就砺则利
①故:所以
②受绳:经墨线量过③则:就
④金:古义指金属制成的刀剑等(古今异义)
⑤就:动词,靠近、接近
⑥砺:磨刀石
⑦利:锋利
译文:所以木头经墨线校正后一加
工就直了,刀剑放到磨刀石上一磨
就锋利了。
君子博学面日参省乎己,则知明而行无过矣
吃啥?去哪吃?谁请饭?
①博:广泛
②而:第一个为表递进连词,意为“并且”;第二个为表
并列连词,意为“而且,同时”。
③日:名词做状语,每日,每天
④参:cān,动词,检查
⑤省:xǐng,与“参”同义,反省、省察知之为知之,不知为
⑥乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向”不知,是知也。
⑦知:zhì,通假字,通“智”,智慧
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