江浙皖高中(县中)发展共同体2025届高三10月联考语文试题（解析版）.pdfVIP

江浙皖高中(县中)发展共同体2025届高三10月联考语文试题

考生须知

1.本卷满分150分，考试时间150分钟

2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；

3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷；

4.参加联批学校的学生可关注“启望教育”公众号查询个人成绩分析。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一

(1955年1月26日)赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创

造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心

相接相契相抱!你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一

般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?

音乐院院长说你的演奏像流水，像河，令我想到约翰·克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以

克利斯朵夫自命，而你的个性居然和罗量·罗兰的理想有些相像了。河，莱菌，江声浩荡……钟声复起，

天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响

遍每个人的心!滔治不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无库的音响的

海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河，比莱苗的气势还要大呢!……黄河之水天上来，奔流到海不复

回!……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来!……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞牛斗的表现

才对。

(1956年2月29日)艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必需要进行第三步的感情深

入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指

清新，而且还指爱!法文里有向话叫做“伟大的心”,意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意

义。而且这个爱纯不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如茶的、

忘我的爱。

从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音

乐：有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精炼的感情，还是要流于庸俗；所谓滥情，我觉

得就是指的这种庸俗的感情。

(摘编自傅雷《傅雷家书》

材料二

在中国美学中，“赤子之心”既是指一种婴儿般纯洁无瑕的童心，又具有抗争世俗、坚守素志的赤

诚.其通贯于审美与文艺创作领域，在中国美学与文艺发展中生生不息，影响巨大。

老子最早提出“赤子之心”这一范畴，他指出：“含德之厚，比于赤子。”老子对他所生活的春秋

时期人性异化、大伪盛行的恶浊风气深恶痛绝，从道家的人性价值观提出最高的德性在于“赤子”。赤

子也就是婴儿，其特点是童真木凿、精气未散，这种量真是最高的和谐之美。庄子虽然没有明确提出

“赤子之心”,但是他所追求的自由无待人格境界是与“赤子之心”的内涵相通的。

儒家孟子正式提出“赤子之心”这一概念，《孟子·离娄下》云：“大人者，不失其赤子之心者

也。”这里的“赤子之心”指人的本性、初心。孟子认为人皆有善良本性，具体表现为“恻隐之心”

“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”四心，将比扩而充之，即可达到“充实之谓美”的境界。孟子

心中的“关”与人的道德紧密相连，“美”之上还有“大”“圣”“神”等人格境界。所谓的“神”就

是将未子之心发展到极致，不仅自己能够实现道德的自省自律也能感染他人，成为他人精神上的榜样。

“赤子之心”可谓儒家责任意识与担当精神的人格写照。由此可见，道家老庄的赤子之心和儒家孟子的

赤子之心同名异实。

“赤子之心”不仅是人格精神与审美境界，同时也成为文艺批评标准。“赤子之心”所内蕴的“真”

的价值尺度为批评标准提出两方面要求：其一要真实合理，毫无伪饰；其二要真情真意，自然直率。这

一批评标准贯穿中国美学与艺术发展的始终。真诚无欺的文章才能产生夺人心魄的力量，自古以来，真

善美是中国美学与文艺的价值尺度与批评标准，而“真”是最根本的尺度，没有真实，善与美都无从谈

起，“赤子之心”正是其中的关键所在。

中国美学的源远流长，博大精深，表现在它的哲学思想与文艺批评的融会贯通之中。“赤子之心”

作为中国美学的重要思想范畴，其基本特点是强调人性的自由无待、真诚无伪，它既是人