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《浮生六记》读后感15篇

《浮生六记》读后感1

沈复书闲情，堪称一绝也。余早时亦附庸风雅，植花、养鱼、

观画、饮茶、听琴、玩石、品风、赏月，无一不尝，且津津乐道，

自作__，不期数十篇，结集而成书。然读《浮生六记》之闲情记

趣，方知余皆浅尝辄止，不能比其十一。《浮生六记》书及养花、

造园、盆景、书画、香道、清供、雅集，皆精到。三白书饮茶，

于书中篇幅甚少，然短短数行，已令吾辈倾倒。吾尝饮毛尖、观

音、普洱等茶数十种，然未至三白之境界。读芸娘置茶叶花心，

荷经夜含苞，明朝复取而饮，余亦醉矣。若茶香透纸而来，袅袅

如缕，不绝于口舌心目。余醉处非此茶之香，乃芸娘之悟，三白

之福也。饮茶之意，非在味之浓淡，而在境之高下也。周敦颐书

荷，已赠其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非单

增其味，亦增其高洁也。是茶饮之，方得饮茶之真义。余非茶不

尝也，亦境不至矣。

三白植兰，是真知兰也，且有上品之兰，其香其形皆非俗物。

然动余心者，乃其兰逝后，再不植兰。为爱兰也。余亦曾植兰数

棵。然不善养，逐一而逝。其每逝余皆购新兰。虽亦尝醉于其花

之香，陶于其叶之形，较之三白，终非真爱。

与三白相类，余亦喜观花，尝购瓶数枚，欲插花于瓶以赏之。

然不得插花之法，其志遂无疾而终。余喜石，藏灵壁数枚。某日

兴起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于树，然余之花盆皆

陋，亦无心购精美者，遂不伦不类。三白与芸娘皆盆景也。不独

其制之，赏之，盆景碎落之时，二人亦泣之。余读之感喟，不独

余未尝因景碎而泣，亦喟无有与余共泣者也。

芸娘非能与三白共泣，亦能与三白共乐。三白每与友聚，芸

娘皆拔钗沽酒，助其兴也；亦能妙思制虫之法，置于花上；更可

雇摊贩为其游赏烹茗置饭，若置宅于春野。芸亦擅不费之乐，于

俭省之途，谋日常之雅，更谋雅兴之酣。寻常女子不能为也。

近之文人林语堂谓芸娘国之文史中，最可爱之女子。余思语

堂亦不得此类女子，故颂之。不止语堂，余思国之文人必皆然。

芸娘比今人之谓红颜知已，又高一境界矣。三白能得芸娘为侣，

乃其闲情之源。又因芸娘相伴，其闲情又非独闲情，乃融俗世与

雅意于一，以心养身，以闲养情，以雅养常，是谓西人海德格尔

言之“诗意栖居”也。

《浮生六记》读后感2

读完沈复的《浮生六记》，想着还是通过文字记录一下读完

的感受；不过我读的是译文，文言文的话可能读起来就更为艰难

了。

全书共六记，分别为:闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪

游记快、中山记历、养生记道。好像后两记已经亡佚了，只读了

前四记。《闺房记乐》描写了作者与爱妻陈芸之间的缠绵缱绻，

《闲情记趣》记载了作者生活中的爱好雅趣;《坎坷记愁》则描

写了作者与芸悲凄曲折、痛断人肠的人生经历;《浪游记快》描

写了作者游赏名山大川的豪兴与雅意。

读闺房记乐，能够感受到作者和妻子芸生活中的一种闲适契

合，两人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也难怪林语堂

曾称“芸，我想，是中国文学上最可爱的女人，并时时向朋友

感慨:“沈三白之妻芸娘，乃是人间最理想的女人，能以此姝为

妻，真是三生有幸呢。”

芸天资聪颖，颇具才情，识山川之美，知诗歌之妙;日常生

活颇懂优雅之趣，往往匠心独具，瞬间即化腐朽成神奇矣。入俗

而脱俗，这就是芸的魅力之所在。她活泼率真、痴心纯情，如芙

蓉映水、弱柳扶风，总是那般怡人。然而就是这样一个美好的形

象，却被屡屡摧残，先被小人所暗算，后被公婆所驱赶，再为浮

妓所欺骗，母死弟亡、恶疾缠身，最后困顿而死。书读至此，不

能不令人掩卷长叹，痛佳人香魂消散。

年少相见，沈复便对母亲说若娶妻非芸姐不可；婚后相处，

两人情深义重，芸打理好家中一切事宜，还主动为丈夫纳妾，这

一点其实对我来说并不能理解，不明白夫妻恩爱为什么要让他人

介入呢？可能这也是芸深爱丈夫的体现吧，我们终究也不能拿后

世的思想来对前人的行为进行评判。

而在《坎坷记愁》里讲述了他们家庭的一步步没落，还多次

寄居于友人家中;当沈复没落时还是有很多友人接济的，这与他

平时为人慷慨也是有很大关系。沈复一生坎坷不顺，生平也没有

太大作为，后期妻子长子均离世，孤身一人四处游荡飘离；我觉

得他这一生最幸运的便是娶了芸为妻，与芸一起过了二十多年的

恩爱日子。