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《永遇乐-京口北固亭怀古》原文、译文及赏析—高考必修
原文:
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾〔宋代〕
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,
寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
译文:
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人
物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是
当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年,他指挥着强劲精良的兵马,气吞骄虏一如
猛虎!
元嘉帝兴兵北伐,想建立不朽战功封狼居胥,却落得仓皇逃命,北望追兵泪下无
数。四十三年过去了,如今瞭望长江北岸,还记得扬州战火连天的情景。真是不
堪回首,拓跋焘祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。还有谁会问,廉颇老了,
自己还能吃饭吗?
韵译:
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞
榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,
人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气
吞万里如猛虎。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓
皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕
幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tāo)
祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,饭
量还好吗?
注释:
京口:古城名,即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
孙仲谋:三国时的吴王孙权,字仲谋,曾建都京口。孙权(182年——252年),
字仲谋。东吴大帝,三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。
生于公元182年(光和五年),卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子,
幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小
名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),
南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事
家、统帅。
“想当年”三句:刘裕曾两次领兵北伐,收复洛阳、长安等地。
元嘉:刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩
四年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。狼居胥山,在今蒙古境
内。
赢得:剩得,落得。
烽火扬州路:指当年扬州地区,到处是金兵南侵的战火烽烟。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正
好为四十三年。
佛(bì)狸祠:佛狸,北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟军
队后,追至长江北岸,在瓜步山上建立行宫,后称佛狸祠。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。
廉颇:战国时赵国名将。
赏析:
辛弃疾之词,风格豪放,气势雄浑,境界开阔,已成为不刊之论,是学者所
共识的,但论及最能代表其风格的作品时,众人皆推举《永遇乐·京口北固亭怀
古》,这殊不妥。这首词,虽有豪放之因素,但细究可发现,此词风格非“豪放”
一词所能全面概括。从整体上来看,此词并非一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放之
文,而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作。
“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。”
作者以“千古江山”起笔,喷薄而出,力沉势雄,显示出作者非凡的英雄气魄和
无比宽广的胸襟,也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一已私利,而是不忍见
大好江山沦落异族之手。这就为本词定下了较高的格调。仲谋,即指三国时代吴
国国主孙权,他继承父兄基业,西拒黄祖,北抗曹操,战功赫赫,先建都京口,
后迁都建康,称霸江东,为世人公认的一代英雄豪杰。辛弃疾对孙权很是佩服。
在其另一首词作《南乡子》中,他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权:“年少万兜鍪,
坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋。”但正如明代杨慎
所言:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度
夕阳红。”江河不改,青山依旧,但历史却是风云变换、物是人非了。
“斜阳草树
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