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《家国天下》读后感（5篇）

第一篇：《家国天下》读后感

从《家国天下》中所读到知识

摘要：首先大致介绍一下杨恒均的《家国天下》，该书分为三大

部分，分别是第一辑的《家》，第二辑的《国》以及第三辑的《天

下》。第一辑主要讲述自己和母亲，父亲以及老师的感情经历；第二

辑主要以台湾大选前后的变化为例讲述台湾的民主制度建设；而第三

辑则重点讲述美国大选前后的情况，作者以自己的所见所闻，以独特

幽默的笔法，让读者在匪夷所思中，进一步了解民主制度的价值，主

要涉及宪政、自由、民主、平等、人权、公平正义、言论自由等方面。

由于我读的主要是第三部分《天下》，应同学要求同时也为了方便其

他同学写前两部分，所以前两辑我就不再涉及，仅着重谈一下对第三

辑《天下》的认识与评价。正如我前面所讲的那样，谈到第三辑不得

不提及宪政、自由、民主、人权、公平正义、言论自由等方面，同时

还有作者对批评与爱国的具体看法„„下面我将结合杨恒钧的《家国天

下》以及其他一些参考文献做一下具体分析。

关键词：民主宪政；自由平等；人权；批评与爱国

正文：杨恒均的杨恒均的《家国天下》顾名思义，指所有的事家

为小、国为大，天下最大，亦即指从小到大的所有事，这有点类似于

儒家学派提出的“修身、齐家、治国、平天下”的思想。纵观《家国

天下》全书，我们可以比较鲜明的感觉到杨恒均这一自称“民主小贩”

的“民主斗士”高度赞扬与宣传民主制度的坚韧不拔的顽强意志。在

这里，我引用一位专家对杨恒均的评论来加深一下大家对杨恒均的认

识———杨恒均最可贵的是什么？有人慨叹中国当下的知识界有一种

怪现状，（自我标榜的）“自由主义者”不宽容；“国学家”不儒雅；

“基督徒”不谦卑„„我看有些以民主斗士姿态出现的人，骨子里仍是

划分敌我，“唯我独革”（不过将标榜“革命”改换成标榜成“体制”

外，将“改良主义”的旧帽子换成了“体制内思维”）以布道者口吻

散发最大的恶意与仇恨。（1）我认为杨恒均不是这样，他欣然接受了

“民主小贩”的蔑称。看到这，也许你会对杨恒均有一个比较初步的

认识，下面我将结合《家国天下》以及其他一些参考文献做详细的介

绍，以便更进一步的加深读者对民主制度等西方宪政理论的认识，同

时也有利于

加深对杨恒均的了解。

(一)、民主宪政主义及其建设

宪政主义又称立宪主义，是西方政治思想史上一种主张以宪法体

系约束国家权、规定公民权利的学说或理念。这种理念要求政府所有

权力的行使都纳入宪法的轨道，并受宪法的制约，使政治运作进入法

律化理想状态。(2)在宪政国家，政府和公民的行为都是有边界的，不

能互相僭越。宪政是民主制度的基础和保障，同时也是对民主政治的

制衡。宪政的根本作用在于防止政府（包括民主政府）权力的滥用

（即有限政府），维护公民普遍的自由和权利。（3）西方人比较崇尚

民主宪政，不太相信人治。正如杨恒均在书中所描述的那样“对于很

多西方人来说，爱国的最好方法就是把国家关进笼子里，保护人民不

受来自政府权力的欺负”。于是，以美国为首的西方国家，相继建立

了比较完备的民主宪政制度，使得立法权，行政权，司法权相互之间

独立开来，而且各个权力之间相互制衡互不统属。这样三者之间就能

够在长期的发展中始终保持着一种动态的平衡，既较好的维护了人民

的权利不受来自政治权力的侵害，同时又不断地推动着民主制度向前

发展完善。紧接着，作者在《如果美国警察动了我的阳具》一节中设

想种种可行性的措施来进行刁难和索赔甚至是借机来抨击美国是“假

民主”，结果作者处心积虑很久的计划，在具有“绅士”般风度的美

国警察面前落空。在加之他先前所讲述的那位受到政府侵权行为的人

最终得到政府的高额赔款这一事例，于是作者顺理成章的得出了这样

的结论———“生活在西方的人，必须明白，一个普通民众如果受到

了来自国家和政权的公权力的欺负，必须奋起反抗，你会得到所有媒

体和所有民众的支持„„”（4）整篇文章字里行间流露着浓厚的民主宪

政思想，使我们能够深深地体会到来自民主宪政的优势，同时该民主

宪政思想对我国进行民主法治制度建设也具有很强的借鉴意义。结合

我国民主法治建设进程进行分析，不难想到我国目前存在的问题：司

法尚未独立，行政权过大，立法权难以真正发挥其应有的作用„„民主

作为人类政治发展的价值追求，一方面需要相应的民主制度保证民主

的实施，更重要的是需要与民主相适应的社会民情。故而，真心希望

我国当权者能够以开放的心态积极吸收西方民主宪政的优点，为我国