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课题43新文化运动与马克思主义的传播

课程要求1.概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响

2.简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义

思维引领

从仿行西方制度到发起新文化运动,资产阶级转变的原因是什么?

素养点拨

1.从时空观念的角度认识新文化运动在中国南北方的开展状况。

2.从史料实证和历史解释角度,展示《青年杂志》,或者鲁迅、陈独秀等人在新文化运动中的相关文章,理解新文化运动的思想内涵,认识新文化运动的特点。

一、新文化运动

1.背景:

(1)经济:第一次世界大战期间,中国资本主义有了进一步发展。

(2)政治:辛亥革命后,资产阶级强烈要求实行民主制度。

(3)思想:辛亥革命后,民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播;同时袁世凯掀起一股尊孔复古的逆流。

2.兴起:

标志

1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,提倡民主与科学,揭开新文化运动的序幕

旗手

陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等

阵地

《新青年》(主要阵地),北京大学(主要活动基地)

3.内容:

(1)提倡民主与科学,反对专制和愚昧、迷信。

(2)提倡新道德,反对旧道德,提出“打倒孔家店”的口号。

(3)提倡新文学,反对旧文学。陈独秀发表《文学革命论》,鲁迅写出《狂人日记》和《孔乙己》等小说。

(4)后期宣传马克思主义。

4.评价:

(1)积极性。

①是辛亥革命在思想文化领域的延续,形成空前的思想解放。

②给封建主义以沉重的打击,动摇了封建礼教的思想统治地位。

③是民主主义的思想启蒙和文化革新运动。

④促进了思想的觉醒,为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件,推动了五四运动的发生。

(2)局限性。

①对传统文化和外来文化存在绝对否定或绝对肯定的倾向。

②未能发动广大人民群众。

数字法记忆“新文化运动”

新文化运动的局限性

(1)对东西方文化存在绝对否定和绝对肯定的倾向。

(2)没有同群众运动相结合。

(3)回避当时对北洋军阀政府的实际斗争,也没有正面提出反帝的任务。

(4)从后来的中国历史来看,新文化运动并未根除中国根深蒂固的专制集权制度。

素养点拨

1.从唯物史观角度认识马克思主义在中国传播并逐渐成为主流的社会原因:中国无产阶级力量逐步壮大,中国革命需要科学理论指导。

2.将马克思主义中国化的方式、过程与家国情怀的历史学科核心素养相结合,认识中国选择马克思主义的必要性。

二、马克思主义在中国的传播

1.原因:

(1)新文化运动的开展,为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。

(2)第一次世界大战期间,民族资本主义进一步发展,无产阶级力量有所壮大。

(3)十月革命的胜利,给中国送来了马克思主义;五四运动爆发,大大促进了马克思主义的传播。

2.过程:

(1)第一阶段:马克思主义思想传入中国。

①1918年,李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章,率先举起社会主义旗帜。

②1919年,李大钊发表《我的马克思主义观》,比较全面地介绍了马克思主义。

(2)第二阶段:马克思主义中国化。

创立社团

一批研究马克思主义的社团出现

思想转变

陈独秀、毛泽东、周恩来等一批先进中国人成为马克思主义者

面向工人

创办工人补习学校,出版《劳动界》《劳动者》等刊物

3.影响:为中国共产党的成立奠定思想基础,1921年,中国共产党诞生。

马克思主义在中国的传播

马克思主义中国化

它指的是把马克思主义的普遍原理与中国的具体实际相结合,适应并指导中国革命的发展。

探究点一新文化运动的评价和认识

1.新文化运动的内容和实质

材料忠孝节义,奴隶之道德也……轻刑薄赋,奴隶之幸福也;称颂功德,奴隶之文章也;拜爵赐第,奴隶之光荣也……固有之伦理、法律、学术、礼俗,无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也①。……一遵理性,而迷信斩焉,而无知妄作之风息焉。国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重②。

——陈独秀《敬告青年》(1915年)

思维交互:根据材料并结合所学知识,概括新文化运动的主要内容,并指出新文化运动的实质。

◆微点拨

核心素养

历史解释,唯物史观

关键能力

获取和解读信息、调动和运用知识,说明新文化运动倡导科学和民主的原因及实质

关键信息

①处“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍……”说明陈独秀全面批判中国传统文化

②处说明陈独秀推崇科学和民主,以促进国民的思想解放

提示:主要内容:提倡民主和科学,反对专制和愚昧、迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。其中民主与科学是前期运动的指导思想和核心。

实质:宣传资产阶级民主共和思想。

2.新文化运动的特点

材料20世纪前期,《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论。主张废汉字的学者

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